Das Wesentliche des Großen Elixiers 修炼大丹要旨

Der Verfasser ist unbekannt, man geht jedoch davon aus, dass das Werk zwischen der Tang- und der Song-Dynastie entstand. Es besteht aus zwei Bänden und ist im Daozang in der Kategorie „Methoden “ des Dongshen-Abschnitts enthalten.

Dieses Buch enthält zahlreiche Formeln und geheime Anweisungen zur Elixierherstellung. Der erste Band beginnt mit den „Geheimen Grundlagen der äußeren Alchemie“ und erklärt, dass das Erhitzen von Blei und Schwefel echtes Blei, auch bekannt als Weißer Tiger (Baihu), ergibt. Durch weiteres Vermahlen mit Zinnober und Erhitzen entsteht echtes Quecksilber, auch Azurblauer Drache (Qinglong) genannt – die „Elixier-Mutter“ (Dan Mu), aus der ein Elixier hergestellt werden kann. Beispielsweise beinhaltet das im Buch beschriebene „Große Elixier der geheimnisvollen Feuerdrachenperle“ (Huolong Xuanzhu Dadan) das Vermahlen von vier Tael des gesammelten Drachen-Tigers (echtes Blei und echtes Quecksilber) zu feinem Pulver, das anschließend gemäß der beschriebenen Methode zu geheimnisvollen Perlen verfeinert wird. Mithilfe dieser Perlen wird Quecksilber dann zu Silber und schließlich zu Gold verarbeitet. Nach zehn Umwandlungen kann das verfeinerte Elixier eingenommen werden, um Unsterblichkeit zu erlangen oder Quecksilber in Schätze zu verwandeln. Diese Praxis entspricht den alchemistischen Traditionen der Tang-Dynastie , in der die Blei-Quecksilber-Raffination ein zentrales Anliegen war.

Eine weitere Methode, die „Goldene Elixier-Technik“ (Jindan Fa), beinhaltet das Verfeinern des Elixiersamens (Dan Tou) mit Gold zu gelbem Pulver, das Vermahlen mit gekochtem Zinnober, das Kalzinieren über Feuer, bis Gold und Zinnober vollständig „stabilisiert“ sind, und das anschließende feine Vermahlen in einem Kessel, um durch Feuer zu Schätzen geformt zu werden. Darüber hinaus beschreibt sie die Methode, Quecksilberchlorid zum Göttlichen Talisman Weißer Schnee (Shenfu Baixue) zu formen, einschließlich Transformationen wie dem Göttlichen Schnee-Elixier (Shenxue Dan) zum Vier-Ältesten-Elixier (Sihao Dan) und so weiter. Diese detaillierten Techniken gehören zu den wertvollen Aufzeichnungen im Daozang und spiegeln die Raffinesse der alten taoistischen Alchemie wider.

Der zweite Band enthält die Geheimen Anweisungen für das Neunfache Goldene Elixier des Urchaos (Hunyuan Jiuzhuan Jindan Jue). Dessen Herstellungsprozess umfasst neun Schritte: die Aufbereitung von Zinnober zu Elixierschätzen, die Umwandlung des daraus gewonnenen Zinnober in Jadebaum des Kalten Waldes (Hanlin Yushu) und schließlich die Aufbereitung goldener Kessel zu goldenen Elixieren. Dieses neunfache Veredelungssystem übernahm und entwickelte die alchemistischen Theorien der vorhergehenden Dynastien weiter und weist deutliche Spuren des systematischen Denkens auf, das für die taoistische Gelehrsamkeit der Song-Dynastie charakteristisch war. Es wird behauptet, dieses Elixier könne „sterbliche Knochen in unsterbliche verwandeln und arme Familien in reiche“ – das heißt, wer es einnimmt, kann Unsterblichkeit erlangen, und das Elixier kann auch zur Umwandlung von Metallen in Gold und Silber verwendet werden.