Gazetteer des daoistischen Textes der Jinggu-Höhle (Jīnggǔdòng Zhì) 金鼓洞志

Zusammengestellt von Zhu Wenzao.

Insgesamt acht Bände, ursprünglich ein Teil der Miscellanea von Wulin (Hangzhou), mit einem Blockdruck aus der Jiaqing-Ära der Qing-Dynastie. Es ist in der Kategorie der Topographie von Palästen und Tempeln in den Daoistischen Texten außerhalb des Kanons enthalten.

Gazetteer der Jinggu-Höhle

Die Jinggu-Höhle liegt in Hangzhou, Provinz Zhejiang, und ist eine berühmte unsterbliche Grotte im Daoismus. Die ersten Seiten des Gazetteers sammeln kaiserliche Gedichte und Prosa über die Jinggu-Höhle, die von Kaisern aufeinanderfolgender Dynastien verfasst wurden. Band Eins, Spuren der Unsterblichen, verzeichnet zwei unsterbliche Reliquien, die in der Helin-Daoistenabtei der Jinggu-Höhle aufbewahrt werden – das "Porträt von Vorfahre Lü" und die inschriftliche Kalligraphie "Wildkraniche fliegen ein", begleitet von einer Kopie des Porträts von Vorfahre Lü und der authentischen Kalligraphie der vier Zeichen "Wildkraniche fliegen ein", und erläutert den Ursprung dieser unsterblichen Reliquien. Eine Karte der Aussichtspunkte nördlich des Qixia-Kamms ist ebenfalls am Ende dieses Bandes angehängt. Die Bände Zwei und Drei, Berge und Flüsse, kompilieren Gedichte, Prosa und Reiseberichte über die Jinggu-Höhle aus allen Dynastien sowie landschaftliche Schönheiten wie Quellen, Steine, Gipfel und Höhlen in der Gegend. Band Vier, Abteien und Hallen, beginnt mit einer Karte der Helin-Daoistenabtei und beschreibt detailliert die historische Entwicklung, den Besitz und die Regeln der Abtei. Band Fünf, Benachbarte Nonnenklöster und Tempel, verzeichnet mehrere nahegelegene Tempel und Nonnenklöster. Laut alten Gazetteers gab es zweiundsiebzig Einsiedeleien in Qixia und mehr als zwanzig Nonnenklöster und Tempel nördlich des Kamms, doch in der Qing-Dynastie residierten dort nur drei buddhistische Mönche, die ein paar Mu Bergbesitz bewirtschafteten – was belegt, dass einst buddhistische Tempel auf diesem Berg existierten. Band Sechs, Vorfahre der Sekte, besagt, dass die religiöse Linie der Abtei den Lehren des Wahren Herrn Qiu folgt, und erläutert den gesamten Prozess der Praxis und Predigt des Wahren Herrn Qiu in der Abtei sowie kurze Biografien seiner Schüler, die bei ihm auf dem Berg studierten. Band Sieben, Nachfolger des Dharma, erzählt die kurzen Biografien der aufeinanderfolgenden Patriarchen der Goldenen Trommelhalle der Höchsten Hunyuan Longmen-Sekte, vom Ersten Patriarchen (die ersten bis vierten Patriarchen sind nicht verzeichnet) bis zum Vierzehnten Patriarchen, Meister Xu Fuchu, einem Alchemisten. Band Acht, Externe Aufzeichnungen, dokumentiert die spirituellen Spuren daoistischer Praktizierender, die in allen Dynastien zur Kultivierung auf dem Berg residierten, und die Gräber tugendhafter Vorgänger. Zwei Kolophone, geschrieben von Zhao Laizhou, einem daoistischen Priester dieses Berges, und Zhang Fuchun, dem ansässigen daoistischen Priester, sind am Ende des Buches angefügt.