Kanonische Texte der Hongdao-Lu-Ming-Dynastie 弘道录

Zusammengestellt von Shao Jingbang aus der Ming-Dynastie.

Es besteht aus sechsundfünfzig Bänden und ist im Xu Daozang (Ergänzender Taoistischer Kanon) enthalten, einer Ergänzungsreihe zum Kern -Daozang (Daoistischer Kanon).

Hongdao Lu Ming Dynastie Kanonische Texte

Dieses Buch wählt aus den vier Kategorien chinesischer Klassiker – Klassiker, Geschichte, Philosophie und Belletristik – „schöne Worte und gute Taten“ im Zusammenhang mit konfuzianischer Ethik und Moralvorstellungen aus, fasst sie in einer Sammlung zusammen und fügt die Anmerkungen des Herausgebers hinzu. Das Buch ist in fünf Abschnitte unterteilt, die den Tugenden Wohlwollen, Gerechtigkeit, Anstand, Weisheit und Treue entsprechen. Jeder Abschnitt ist wiederum in fünf Unterkategorien gegliedert: Herrscher und Minister, Vater und Sohn, Ehemann und Ehefrau, ältere und jüngere Brüder sowie Freunde. Die aufgezeichneten Ereignisse reichen von der Herrschaft Kaiser Yaos in der Antike bis zur Wanli-Zeit der Ming-Dynastie. Es lobt die Regierungsleistungen tugendhafter Kaiser und loyaler Minister von der Zeit Yaos und Shuns an sowie die moralischen Vorbilder und die administrative Weisheit berühmter konfuzianischer Gelehrter durch die Dynastien hindurch und verbreitet so die konfuzianische Morallehre. Diese ethischen Normen, die zwar im Konfuzianismus wurzeln, weisen gewisse komplementäre Bedeutungen mit den harmonieorientierten Ideen der Taiji -Philosophie im Taoismus auf, der das Gleichgewicht aller Dinge betont. Auch das philosophische Denken des Laozi berührt Normen zwischenmenschlicher Beziehungen, die sich wechselseitig mit dem in diesem Buch dargelegten ethischen System vergleichen lassen.