Huangdis Kanon der 81 Schwierigkeiten Illustrierter Kommentar 黄帝八十一难经纂图句解

Das Werk, kurz als „Satzerklärungen zu schwierigen Fragen“ bezeichnet, wurde von Li Xun aus der Südlichen Song-Dynastie kommentiert.

Es wurde grob im 5. Jahr der Xianchun-Ära (1269) zusammengestellt, besteht aus sieben Bänden und ist in der Tai-Xuan-Sektion des Daozang enthalten.

Huangdis Kanon der 81 Schwierigkeiten – Illustrierter Kommentar

Huangdis „Einundachtzig schwierige Fragen“ werden traditionell Bian Que (Qin Yueren), einem berühmten Arzt der Zeit der Streitenden Reiche, zugeschrieben. Neueren Forschungen zufolge handelt es sich jedoch um einen medizinischen Klassiker, der von Ärzten der Qin- und Han-Dynastie verfasst und spätestens gegen Ende der Östlichen Han-Dynastie fertiggestellt wurde. Das in 81 „schwierige Fragen“ unterteilte Werk nutzt die Figur des Gelben Kaisers, um medizinische Rätsel zu erklären, und bewahrt einen reichen Schatz an alter medizinischer Erfahrung. Ein besonderer Schwerpunkt liegt auf der Erläuterung der Meridian- und Kollateraltheorien, basierend auf den Lehren von Yin und Yang sowie der Bewegung des Qi . Während der Zeit der Drei Reiche verfasste Lü Guang, Präfekt der Kaiserlichen Sternwarte des Staates Wu, als Erster Anmerkungen zu diesem Klassiker. Er wurde auch in den offiziellen Geschichtswerken und Bibliografien der Sui- und Tang-Dynastie erwähnt. In der Südlichen Song-Dynastie ergänzte Li Xun das Werk anhand der Kommentare seiner Vorgänger. Seine Anmerkungen fassen die Theorien verschiedener Schulen zusammen und präsentieren seine eigenen Einschätzungen, insbesondere zu den Positionen des Nähr-Qi und des Abwehr-Qi, den Methoden der Pulsdiagnose in Bezug auf die Zang-Fu-Organe sowie zu Meridianen und Akupunkturpunkten. Am Ende des Buches findet sich ein Anhang mit dem Titel „ Vorwort zu den kommentierten Illustrationen der 81 schwierigen Fragen des Huangdi“ , der die Grundprinzipien zusammenfasst und die Mängel in Yang Xuancaos kommentierter Fassung aufzeigt, die dem ursprünglichen theoretischen Verständnis schaden. Bislang ist nur die im Daozang enthaltene Fassung erhalten geblieben, was sie zu einem äußerst wertvollen Dokument macht.