Innere Sicht-Eingeweide-Diagramm 黄庭内景五脏六腑补泻图

Ursprünglich Hu Yin, dem Jiansuzi des Taibai-Gebirges, zugeschrieben.

Das Werk wurde in der späten Tang-Dynastie fertiggestellt und als „Hu Yins Huangting Neijing Tu , ein Band“ im Neuen Buch der Tang-Bibliographie der Künste und Literatur verzeichnet – es handelt sich genau um das hier gemeinte Buch.

Die Version im Daozang ist in der Kategorie „Spirituelle Diagramme“ des Dongxuan-Abschnitts enthalten, eine weitere findet sich in den Xiuzhen Shishu (Zehn Bücher zur Kultivierung der Wahrheit) . Am Anfang des Buches steht Hu Yins Vorwort, verfasst im zweiten Jahr der Dazhong-Ära von Kaiser Xuanzong der Tang-Dynastie (848). Darin erklärt die Autorin, die ein ruhiges und zurückgezogenes Leben führte und das Huangting Jing gern las. Da sie die Texte und Theorien der alten Diagramme als tiefgründig und schwer verständlich empfand, fasste sie, basierend auf verschiedenen Schriften, ihre eigenen Erkenntnisse zusammen und schuf neue Illustrationen.

Daraus lässt sich erkennen, dass dieses Buch von Hu Yin auf der alten Fassung „Huangting Wuzang Liufu Tu“ (Illustrierte Darstellungen der fünf Zang-Organe und sechs Fu-Organe des Gelben Hofes) basiert. Es integriert taoistische Gesundheitspraktiken wie Daoyin (Qi-Leitung) und Qi -Zirkulation mit medizinischen Theorien der Zang-Fu-Organe und Blutgefäße. Das Buch ist in sechs Abschnitte unterteilt, die Lunge, Herz, Leber, Milz, Niere und Gallenblase entsprechen und die Prinzipien und Methoden der Gesundheitsvorsorge detailliert erläutern. Jeder Abschnitt beginnt mit einer Illustration, die die Physiologie und Pathologie der fünf Zang-Organe und sechs Fu-Organe erklärt. Darauf folgen Aufzählungen von Methoden zur Gesundheitsförderung, Diagnoseverfahren, vereinfachten Behandlungsrezepten, Qi-Zirkulationsmethoden, Ernährungsregeln und Daoyin-Methoden. Der gesamte Text ist prägnant und die Ausführungen sind praxisorientiert, wodurch es sich um ein umfassendes Werk zu Physiologie, Hygiene, Medizin und Kultivierung handelt, das auch die Integrationsmerkmale des Taoismus und der traditionellen chinesischen Medizin in der späten Tang-Dynastie widerspiegelt.