Jade Axis Scripture 上清黄庭五脏六腑真人玉轴经
Paul PengJade Axis Schrift
Das als Yuzhou Jing (Jadeachsen-Schrift) bezeichnete Werk ist ein wichtiges Dokument der Tang-Dynastie zur Gesundheitserhaltung im Qigong und nimmt im Gesundheitssystem des Taoismus eine bedeutende Stellung ein.
Die „Sechs-Wort -Qi- Formel“ bildet den Kern dieser Theorie und ordnet die sechs Schriftzeichen – „Si“, „He“, „Xu“, „Hu“, „Chui“ und „Xi“ – jeweils einem der sechs Zangfu-Organe zu: Lunge, Herz, Leber, Milz, Niere und Gallenblase. Basierend auf der Atemregulationsmethode „Ausatmen zur Ausleitung von Krankheitserregern, Einatmen zur Stärkung des Qi“ werden gesundheitsfördernde Maßnahmen in Verbindung mit den physiologischen und pathologischen Eigenschaften der Zangfu-Organe durchgeführt. Die theoretische Logik ist eng mit der Theorie der Fünf Elemente und ihrer Wechselwirkungen in der taoistischen Philosophie verwandt. Das theoretische System umfasst unter anderem die Sechs-Qi-Methode, die Krankheitsdiagnosemethode und die Daoyin-Methode und besitzt sowohl therapeutische als auch körperstärkende Funktionen. Sie wird in späteren Dokumenten wie Huangting Neijing Wuzang Liufu Buxie Tu (Illustrierte Diagramme zur Stärkung und Reinigung der fünf Zang-Organe und sechs Fu-Organe in der inneren Landschaft des Gelben Hofes) als Grundlage angeführt und übt einen weitreichenden Einfluss auf die Entwicklung der Qigong-Gesundheitserhaltung aus, insbesondere auf das Praxissystem der Inneren Alchemie .
Jade Axis Schrift
Kerntheorie
Yuzhou Jing verwendet die „Sechs-Wort-Qi-Formel“ als Kernpraxis, die dem menschlichen Zang-Fu-Organsystem entspricht, und ihre Bedeutung stimmt mit dem Gedanken der Harmonisierung von Körper und Dao in der traditionellen taoistischen Kultur überein:
- Das Zeichen „Si“ entspricht der Lunge und regelt die Ausbreitung und den Abstieg des Lungen-Qi.
- Das Zeichen „Er“ entspricht dem Herzen und reguliert Überschuss und Mangel an Herzfeuer.
- Das Schriftzeichen „Xu“ entspricht der Leber und löst den Stau des Leber-Qi.
- Das Schriftzeichen „Hu“ entspricht der Milz und harmonisiert die Transport- und Umwandlungsfunktionen von Milz und Magen.
- Das Schriftzeichen „Chui“ entspricht der Niere und vereint die Nierenessenz und das Ur-Qi.
- Das Zeichen "Xi" entspricht der Gallenblase und dient der Freisetzung des Shaoyang-Gallenblasen-Qi.
Die Übung betont das Atemprinzip „Ausatmen, um pathogenes Qi auszuleiten, Einatmen, um gesundes Qi zu stärken“ und reguliert die Funktionen der Zang-Fu-Organe durch die Luftstromvibration verschiedener Silben, um so die Wirkung der Krankheitsvertreibung und Lebensverlängerung zu erzielen.
Praxissystem
Die in der Schrift aufgezeichneten Anbaumethoden, die auch in verwandten Sammlungen des Daozang in verschiedenen Versionen enthalten sind, umfassen folgende Elemente:
- Zeitwahl : Es wird empfohlen, sich von nach der Zi-Stunde bis vor der Si-Stunde nach Osten zu wenden, entsprechend dem Gesetz der Yang-Qi-Erzeugung und des Aufstiegs in der taoistischen Yin-Yang-Theorie.
- Anforderungen an die Körperhaltung : Man muss im Schneidersitz in einem ruhigen Raum sitzen, um den Geist zu beruhigen. Dazu gehören unterstützende Praktiken wie das Klopfen mit den Zähnen und das Schlucken von Speichel, die gängige Grundmethoden in der taoistischen Gesundheitskultivierung sind.
- Atemrhythmus : Er folgt dem Tuina-Prinzip „Ein Ausatmen löst alle Blockaden in den Meridianen, ein Einatmen verbindet sie“, wobei die tiefe, langsame und sanfte Atemkontrolle betont wird, um den reibungslosen Fluss des Qi im Körper zu gewährleisten.
- Progressives System : Es ist in drei Stufen unterteilt: Kleiner Zyklus (36 Atemzüge), Mittlerer Zyklus (72 Atemzüge) und Großer Zyklus (108 Atemzüge), um die Kultivierungsfertigkeit schrittweise zu verbessern und den Zustand der Harmonisierung von Körper und Geist zu erreichen.
