Laojuns Klassiker der heiteren Klarheit 太上老君说常清静妙经

Abgekürzt als „Die Schrift der beständigen Reinheit und Ruhe“ . Der Autor ist unbekannt. Sie wurde vermutlich während der Tang-Dynastie verfasst.

Es wurde als ein Band im Geheimen Katalog der Südlichen Song-Dynastie und im Tongzhi-Yiwen Lue (Umfassende Aufzeichnungen der Literatur und Kunst) aufgezeichnet. Die erhaltene Fassung befindet sich im Daozang in der Kategorie „Ben Wen“ (Originaltext) des Dong-Shen-Abschnitts.

Laojuns Klassiker der heiteren Klarheit

Die Schrift, die weniger als 400 Zeichen umfasst, besagt: „Wer stets rein und gelassen bleibt, dem kehren Himmel und Erde zurück. Der menschliche Geist erfreut sich an Reinheit, wird aber vom Verstand gestört; der Verstand erfreut sich an Ruhe, wird aber von Begierden getrieben. Wer die Begierden stets vertreiben kann, dessen Verstand wird von Natur aus ruhig; wer den Verstand klärt, dessen Geist wird von Natur aus rein.“ Ihre Hauptaussage basiert auf Reinheit und Ruhe und fordert die Menschen auf, ihren Verstand zu klären, Begierden zu vertreiben, Leerheit, Vergänglichkeit und Stille anzunehmen und sogar einen Zustand der Stille ohne jegliche Anhaftung an die Stille zu erreichen, um so ihr Wesen mit dem Dao zu vereinen. Ihre Theorien entstammen der Chongxuan-Philosophie (Philosophie des Doppelten Mysteriums) des Taoismus der Sui- und Tang-Dynastien. Diese Schrift übte einen tiefgreifenden Einfluss auf den späteren Taoismus aus. Du Guangting aus der späten Tang-Dynastie, Bai Yuchan aus der Südlichen Song-Dynastie und Quanzhen-Taoistenpriester der Jin- und Yuan-Dynastien wie Hou Shanyuan, Li Daochun und Wang Daoyuan verfassten alle Kommentare dazu.

Der Quanzhen Dao betrachtet das Rezitieren und Studieren dieser Schrift als eine tägliche Pflichtpraxis für taoistische Priester.