Lingbao-Schrift der Körperkontemplation 太上灵宝智慧观身经

Der Autor ist unbekannt. Das taoistische Manuskript P3282 aus Dunhuang (Tang-Dynastie) zitiert die Schrift der Großen Gebote der Weisheit und der Körperbetrachtung , die auch in diesem Werk vorkommt. Forschungen legen nahe, dass dieser Text vermutlich von taoistischen Priestern um den Übergang von der Sui- zur Tang-Dynastie zusammengestellt wurde und auf Auszügen der taoistischen Schrift „Die Großen Gebote der Weisheit und der Körperbetrachtung“ aus der Shangqing-Dongzhen-Schrift der Südlichen und Nördlichen Dynastien basiert. Er ist im Daozang in der Kategorie „Ben Wen“ (Originaltext) des Dongxuan-Abschnitts enthalten.

Lingbao-Schrift zur Körperbetrachtung

In nur gut 400 Zeichen erläutert die Schrift die Methode, durch stille Kontemplation Erleuchtung zu erlangen. Sie besagt, dass der Mensch der stillen Kontemplation durch subtile Reflexion die letztendliche Wirklichkeit des Körpers erkannte und erkannte, dass Weisheit ursprünglich aus Leere und Nichtsein entspringt. Die vier Elemente (Erde, Wasser, Feuer, Luft), die sechs Sinne (Augen, Ohren, Nase, Zunge, Körper, Geist) und die fünf Merkmale des weltlichen Daseins sind alle „leer und still und treten in den Zustand der Formlosigkeit ein“.

Wenn gute Männer und Frauen auf der Welt die Gebote gewissenhaft befolgen, die Leerheit aller Phänomene erkennen und insbesondere den Geist des Entstehens und Vergehens, den Geist der Arroganz, den Geist der Furcht sowie den Geist des Mögens und Nichtmögens überwinden, können sie von allem weltlichen Leiden befreit werden, die Erlösung erlangen und unermesslichen Nutzen daraus ziehen. Diese Lehren stammen aus dem Mahayana-Buddhismus.