Mittelgelber Kanon mit acht Säulen

Dieser Text gehört auch zu den Schriften der Jingming-Schule aus der Song- und Yuan-Dynastie und ist im Taiping-Abschnitt des Daozang enthalten.

Die in neun Kapitel unterteilte Schrift erläutert den Weg des Erkennens und Befolgens des Mittleren Gelben und die Errichtung der Acht Säulen zur Lebensnährung und zur Vervollkommnung der eigenen Natur. Das sogenannte „Zhonghuang (Mittleres Gelb)“ – Zhong bezieht sich auf seine Position und Huang auf seine Farbe – ist der exakte Mittelpunkt der Fünf Elemente . Wer den Weg des Mittleren Gelben praktiziert, betrachtet die „Wahrhaftigkeit als Grundlage“. Auf den menschlichen Körper übertragen, befindet sich die Milz in der Mitte der fünf Zang-Organe und wird Huangting (Gelber Hof) genannt, der Sitz des Wahren Menschen. Dies zu erkennen und zu befolgen, führt zu einem Leben, das dem Himmel gleicht. Auf die Naturkultivierung angewendet, basiert der Weg auf dem Verweilen im Einen und der Vervollkommnung der eigenen Natur: die Abkehr von der verblendeten Natur und das Erreichen einer aufrechten Natur, denn „mit dem Wahren und Aufrichtigen übereinzustimmen, bedeutet, eine aufrichtige Natur zu besitzen“.

Mittlerer Gelber Acht-Säulen-Kanon

Um den Körper mit dem Mittleren Gelben Dao zu kultivieren, müssen die Acht Säulen etabliert werden. Die sogenannten „Acht Säulen“ beziehen sich auf das Leeren der vier Körperöffnungen, das Verschließen der zwei Öffnungen und das Öffnen der zwei Höhlen. Dies bedeutet: Die Augen sollen keine oberflächlichen Anblicke sehen, damit das göttliche Licht hell erstrahlt; die Ohren sollen keine oberflächlichen Klänge hören, damit das harmonische Qi tief resoniert; der Mund soll keine unbedachte Nahrung zu sich nehmen, damit die spirituelle Quelle rein bleibt; die Nase soll keine bedenklichen Düfte wahrnehmen, damit der wahre Duft süß anhält – dies nennt man „Leeren der vier Körperöffnungen“. Man soll sinnlichen Genüssen entsagen, damit die vordere Öffnung keine Essenz verliert; man soll übermäßiges Essen vermeiden, damit die hintere Öffnung kein Qi verliert – dies nennt man „Verschließen der zwei Öffnungen“. Man soll den Scheitel öffnen, damit Qi ein- und ausfließen kann; man soll den Oberkiefer öffnen, damit die Essenz ungehindert zirkulieren kann – dies nennt man „Öffnen der zwei Höhlen“.

Die heiligen Schriften besagen, dass der menschliche Körper die Wohnstätte des Geistes ist, und es gibt keinen besseren Weg, die ewige Existenz dieser Wohnstätte zu sichern, als die Säulen zu errichten. Die Praxis des Mittleren Gelben und die Etablierung der Acht Säulen bringen Frieden für den Körper und Stabilität für die Natur und erlangen so die Prinzipien von Himmel und Erde.