Spiegel der alchemistischen Einsicht 丹论诀旨心鉴

Verfasst von Zhang Xuande, einem taoistischen Priester der späten Fünf Dynastien und der frühen Nördlichen Song-Dynastie. Es ist als einrollenartiges Werk sowohl im Geheimen Katalog der Südlichen Song-Dynastie als auch in den Allgemeinen Aufzeichnungen·Bibliographischen Übersichten verzeichnet.

Die im Daoistischen Kanon (Daozang) vorliegende Version, die nur aus einer einzigen Schriftrolle besteht, ist in der Kategorie „Alchemistische Künste“ des Dongshen-Abschnitts enthalten.

Dieser Text ist außerdem in Band 66 des Yunji Qiqian (Sieben Tafeln des Wolkenbeutels) enthalten. Das Buch zitiert alchemistische Schriften und Verse früherer Gelehrter und erläutert die grundlegenden Prinzipien der Kultivierung des Rückkehr-Elixiers. Es ist in fünf Kapitel unterteilt.

Spiegel der alchemistischen Erkenntnis

Kapitel Eins, „Einleitende Geheimanweisungen“ , argumentiert, dass Blei und Quecksilber die besten Arzneien für das Rückkehr-Elixier sind, nicht die „Vier Gelben“ und „Acht Steine“ (mineralische Arzneien). Es erklärt, dass das Große Elixier aus dem tiefgründigen, ursprünglichen und wahren Qi (Lebensenergie) von Himmel und Erde entsteht und der Schlüssel zur Verfeinerung des Elixiers in der Befolgung der Prinzipien von Yin und Yang sowie der Fünf Elemente liegt. Werden mineralische Arzneien zur Verfeinerung des Elixiers verwendet, sind sie giftig und ungenießbar.

Kapitel Zwei, Kapitel der klaren Unterscheidung , behandelt die Yin-Yang-Eigenschaften von Gold- und Steinarzneimitteln sowie die Theorie der Zuordnung von Blei und Quecksilber zu den Haupt- und Hilfsarzneimitteln (eine traditionelle chinesische medizinische Analogie für Haupt- und Hilfsbestandteile).

Kapitel Drei, „Abhandlung über das Goldene Elixier“ , belegt die Wirksamkeit der Einnahme des Elixiers zur Erlangung der Unsterblichkeit. Es zitiert außerdem alchemistische Texte wie das Cantongqi (Die Einheit der Drei) und verwandte Verse, um die geheimen Grundlagen der Elixierherstellung zu beschreiben.

Kapitel Vier, Der Kernsatz des Großen Rückkehrenden Elixiers , erläutert die kosmischen Gesetze, die die Entstehung und Bildung des "Natürlichen Rückkehrenden Elixiers" durch Himmel und Erde regeln, und behauptet, dass sterbliche Alchemisten diese Naturgesetze in ihrer Praxis nachahmen sollten.

Kapitel Fünf, Xuanjis Aufzeichnungen über Chi Songzi , argumentiert, dass das im Zinnober enthaltene Blei und Quecksilber die Essenz von Himmel und Erde darstellen. Weiterhin wird betont, dass der Erfolg der Elixierherstellung von der Geisteshaltung abhängt: „Ist der Geist erleuchtet, so wird das Heilmittel naturgemäß wirksam sein; ist der Geist verblendet, so sind die Wirkungen des Heilmittels unvorhersehbar.“