Neun Zyklen fließendes Perlenelixier Canon 九转流珠神仙九丹经

Der Autor ist unbekannt.

Es wurde wahrscheinlich zwischen der Zeit der Nord- und Süd-Dynastien und der Sui-Tang-Zeit zusammengestellt.

Dieses Buch wurde bereits in Band 4 des Taoistischen Kanons aus der frühen Tang-Dynastie zitiert.

Neun-Zyklen-Flussperlen-Elixier-Kanon

Die Bibliography of Arts and Literature in Comprehensive Records listet sie als dreibändig auf, während die vorliegende Version im Daozang zwei Bände mit einigen fehlenden Textstellen umfasst und in der Kategorie Methoden des Dongshen-Abschnitts enthalten ist.

Die Schrift wird fälschlicherweise dem Höchsten Reinen Wahren Herrn, einem Unsterblichen, zugeschrieben und erläutert die Methode der Veredelung von Zinnober und Quecksilber zur Herstellung des Neun-Zyklen-Goldenen Elixiers. Die neun Elixierarten in den neun Zyklen tragen folgende Namen: Elixierblume, Göttlicher Talisman, Göttliches Elixier, Reversibles Elixier, Einnehmbares Elixier, Veredeltes Elixier, Sanftes Elixier, Gedämpftes Elixier und Kaltes Elixier. Die Namen der Elixiere, die Veredelungsmethoden, die Wirkungen nach der Einnahme sowie die in diesem Buch aufgezeichneten Verse und Anmerkungen stimmen größtenteils mit denen in Band 1 der „Schlüsselanweisungen für die Schrift der Neun Kessel des Göttlichen Elixiers des Gelben Kaisers“ überein. Am Ende des Textes sind außerdem verschiedene Einnahmemethoden aufgeführt, darunter die Realgar-Einnahmeformel, die Methode des Göttlichen Wassers des Wahren Herrn, die Methode des Unsterblichen Feng Gang, die Auferstehungsformel von Lü Gong, die Ganoderma-Einnahmeformel und die Formel der Unsterblichen von Huainan. Jede dieser Formeln gibt die Dosierung der medizinischen Zutaten, die Zubereitungsmethoden und die Wirksamkeit an. Siehe den Eintrag „Wichtige Anweisungen für die Schrift des Göttlichen Elixiers der Neun Kessel des Gelben Kaisers“ . Das in diesem Text beschriebene Elixier-Raffinationssystem ist ein wichtiger Bestandteil der taoistischen Praktiken, und die Kompatibilität seiner mineralischen Bestandteile entspricht dem theoretischen Rahmen der fünf Elemente in der traditionellen chinesischen Philosophie.