Orale Formel der Goldenen Flüssigkeit 金液大丹口诀

Ursprünglich mit „Zheng De'an, styled Chongxu Miaojing Ningzhenzi“ eingeleitet.

Es wurde etwa in der Song-Dynastie zusammengestellt, besteht aus einer Schriftrolle und ist in der Dongzhen-Sektion des Daozang in der Kategorie „Verschiedene Künste“ enthalten.

Laut Zheng De'ans Vorwort am Anfang der Schriftrolle erhielt er die mündlichen Anweisungen für das Goldene Elixier von seinem Meister, dem taoistischen Priester in Weiß, und verfasste daraufhin dieses Buch. Das Werk enthält eine interne alchemistische Mnemotechnik mit dem Titel „ Direkte Anweisungen zum Talisman der Höchsten Einheit, der das Wahre Feuer enthält“ , siebzehn Sieben-Zeichen-Gedichte mit dem Titel „ Das Ein-Pfund-Gold“ , sechs Ci-Gedichte zur Melodie von „West River Moon“ sowie „Lied des Friedens und der Freude“ , „ Über die Rückkehr zur Wahrheit für spätere Schüler“ , „Gedichte über Extraktion und Ergänzung“ und weitere Texte.

Orale Formel der Goldenen Flüssigkeit

Ihre alchemistischen Merksätze, Gedichte und Ci-Gedichte erläutern die Grundlagen der Inneren Alchemie (Neidan) : die grundlegenden Techniken, den Mysteriösen Pass (einen wichtigen Akupunkturpunkt), die Ursprünge der alchemistischen Zutaten, die geheimen Prinzipien des Feuertimings, die Regulierung von Vorwärts-, Rückwärts-, Extraktions- und Ergänzungsprozessen, die Prozesse des Badens und der sanften Ernährung sowie die spirituelle Transformation durch Embryonentrennung.

Die alchemistische Methode gehört zum Ansatz der Südlichen Schule, „zuerst das Leben, dann die Natur zu kultivieren“. Sie leitet Blei und Quecksilber (die beiden Kernsubstanzen der Kan- und Li-Trigramme) in den oberen Kessel, wo die Gelbe Matriarchin (eine Metapher für die vermittelnde Kraft) sie zum Elixier vereint. Sie betont auch die Kultivierung von Geist und Natur und lehrt, dass taoistische Praktizierende zunächst die Prinzipien des Dao vollständig verstehen und ihre angeborene Natur entfalten müssen, um letztendlich die Kultivierung des Lebens zu erreichen. Unsterbliche, Buddhas und Weise erlangen den Dao durch diesen Geist – jene, die ihn erkennen, werden Weise, während jene, die verwirrt bleiben, Sterbliche bleiben.