Orthodoxe Tradition des Goldenen Elixiers 金丹正宗

Ursprünglich wurde es „Hu Huncheng, dem Metaphysiker von Wuling“ zugeschrieben. Es wurde vermutlich in der frühen Südlichen Song-Dynastie zusammengestellt.

Es besteht aus einer einzigen Schriftrolle und ist im Tai-Xuan-Abschnitt des Daozang enthalten.

Orthodoxe Tradition des goldenen Elixiers

Dieses Werk erläutert die Innere Alchemie (Neidan) und vertritt die Auffassung, dass das angeborene Ur- Qi die Grundlage des Goldenen Elixiers bildet, verborgen im geheimnisvollen Pass, einer einzigen außergewöhnlichen Öffnung im menschlichen Körper. Gewöhnliche Menschen verschwenden dieses angeborene Ur-Qi aufgrund der Verwirrung ihrer fünf Emotionen und sechs Begierden, während taoistische Praktizierende vom erworbenen Zustand zum angeborenen Zustand zurückkehren und so Unsterblichkeit erlangen.

Die Kultivierungspraxis gliedert sich in drei wesentliche Schritte: das Aufstellen des Kessels und des Dreifußes, das Sammeln der Heilmittel und das Einleiten des Feuerrituals. „Sammele das angeborene Ur-Qi als Heilmittel, bewahre den geheimnisvollen Pfad als Kessel und Dreifuß und nutze die wunderbare Kraft des Urgeistes als Feuerritual.“ Zu Beginn der Übung muss man alle Gedanken loslassen, frei von Anhaftung und Verunreinigungen sein, das Selbst und die äußeren Dinge vergessen, das Qi konzentrieren, um Sanftheit zu erlangen, und einen Zustand vollkommener Stille und Regungslosigkeit erreichen. Nur dann kann man den wahren Atem und das wahre Qi im geheimnisvollen Pfad fokussieren und stabilisieren, Qi und Atem untrennbar und eins halten – so gelangen die Heilmittel in den Kessel, und das Feuerritual kann eingeleitet werden.

Daraufhin wird, dem natürlichen Wirken des Urgeistes folgend, dieses außerhalb des geheimnisvollen Pfades zirkuliert; durch allmähliche Verfeinerung und Verdichtung entsteht der heilige Embryo. Dieses Buch verzichtet gänzlich auf die zahlreichen komplizierten Begriffe und Metaphern der alchemistischen Schriften früherer Gelehrter und fasst die alchemistische Methode in den drei wesentlichen Schritten zusammen: dem Aufstellen des Kessels, dem Sammeln der Zutaten und der Durchführung des Feuerrituals. Was das Feuerritual bei der Elixierherstellung betrifft, so werden die Analogien des Himmelszyklus und die Hexagrammbilder der Vorgänger vollständig verworfen; stattdessen wird allein das natürliche Kommen und Gehen des Qi durch die wunderbare Wirkung des Urgeistes betont – dies ist sein einzigartiges Merkmal.

Am Ende des Buches sind zwölf kurze Oden mit jeweils vier Zeichen angehängt, die den Kessel und den Dreifuß, die medizinischen Zutaten, den Zeitpunkt des Feuers, die Errichtung des Fundaments, das Sammeln der Zutaten, die Veredelung, die Extraktion und die Ergänzung, die Embryobildung, das Baden, die Embryonenreifung, die schonende Ernährung und die Embryonentrennung besingen und erläutern und damit jeweils die wesentliche Kernaussage des gesamten Werkes zusammenfassen.