Primordial Qi Manual 太初元气接要保生论

Der Autor ist unbekannt. Das Werk entstand vermutlich zwischen der Tang- und der Song-Dynastie, besteht aus einer Schriftrolle und ist im Supplement zum Daozang (Xu Daozang) enthalten.

Dieser Text erläutert die Praktiken des Daoyin (geführte Bewegung), der Qi-Aufnahme, der Elixierverfeinerung und der Lebenserhaltung. Er besagt, dass sich am Anfang des Chaos das Ur- Qi (Lebensenergie) zu Wasser verdichtete. Wasser, als Ursprung des Elixiers, steht an erster Stelle der Fünf Elemente und ist die Wurzel aller Dinge. Zur Elixierverfeinerung muss dieses Wasser der Wahren Einheit in den Blumenteich (Huachi) eingeleitet werden, um gegenseitige Resonanz und die Bildung eines Keims zu ermöglichen.

Handbuch zum Ur-Qi

Es heißt weiter, dieses Wasser sei gleichbedeutend mit schwarzem Blei, dessen wahre Essenz „Wahres Blei“ (Zhenqian) genannt wird. Es verbindet sich beständig mit der „Sonnenperle“ (Taiyang Liuzhu, eine Metapher für Quecksilber), um alle Lebewesen zu nähren. Aus Wasser gewonnenes Gold wird „Weißes Gold“ (Baijin) genannt; es ist wahres Quecksilber und die Grundlage des Rückkehr-Elixiers (Huandan). Indem man dieses als Basis des Elixiers nimmt und durch Übung auf dem Dao voranschreitet – den Zyklen der „vier Jahreszeiten, acht Sonnenabschnitte, vierundzwanzig Qi-Einheiten, zweiundsiebzig Pentaden und einhundert Viertelstunden von Tag und Nacht folgend“ – und Daoyin, Atemregulierung (Tuna) und Gurgel-Schluck-Techniken wie vorgeschrieben praktiziert, kann man körperliche Gesundheit erlangen, Krankheiten heilen und das Leben verlängern. „Für diejenigen, die fleißig üben, ist der Dao der Unsterblichkeit nicht fern.“