Purple Book of Thunder Rites 高上神霄玉清真王紫书大法

Autor unbekannt.

Dem Inhalt und der Sprache nach zu urteilen, wurde es vermutlich von taoistischen Priestern der Shenxiao-Sekte während der Song- und Yuan-Dynastie zusammengestellt. Es besteht aus elf Schriftrollen und ist im Zhengyi-Abschnitt von „Was ist der Daozang?“ enthalten.

Purpurnes Buch der Donnerriten

Das Buch beginnt mit dem Vorwort zur Großen Methode der Purpurnen Schrift des Höchsten Göttlichen Firmaments , in dem Folgendes festgehalten ist: Der Urhimmelskönig und die Jadereine Göttliche Mutter hatten acht Söhne, von denen der älteste der Große Kaiser der Langlebigkeit des Südpols ist, der auch den Titel des Höchsten Göttlichen Firmaments, des Jadereinen Wahren Königs, trägt. Bewegt vom Leid aller Lebewesen, begab sich der Jadereine Wahre König zum Goldenen Palast des Urhöchsten Herrn und bat ehrfürchtig um die Drei-Schriftrollen -Geheimmethode des Göttlichen Firmaments . Diese Methode „verbirgt die Verbote der zehntausend Himmel darüber, die ewigen Methoden der Unsterblichen in der Mitte und die Wege, Menschen zu regieren, Geister zu bezwingen, den Staat zu schützen und die Familie unten zu beruhigen“.

Daraus lässt sich schließen, dass das Originalwerk nur drei Schriftrollen umfasste, nämlich die ersten drei Schriftrollen der heutigen Daozang-Version, die vermutlich in der späten Nördlichen Song-Dynastie zusammengestellt wurde. Ihr Hauptinhalt erläutert den Ursprung der Großen Methode des Göttlichen Firmaments, stellt die Genealogie, die offiziellen Positionen und die Wohnstätten der verschiedenen Gottheiten im Palast des Himmlischen Firmaments vor und umreißt die wesentlichen Lehren der Methoden des Dao des Göttlichen Firmaments. Es erwähnt, dass „der Jade-Reine-Wahre-König des Göttlichen Firmaments nun vom Jadekaiser zum Herrscher der sterblichen Welt ernannt wurde“, wobei sich der sogenannte „Herrscher“ hier vermutlich auf Kaiser Huizong der Song-Dynastie bezieht.

Die folgenden acht Schriftrollen (Anmerkung: Im Originaltext ist von „neun Schriftrollen“ die Rede, was dem elf Schriftrollen umfassenden Gesamtwerk abzüglich der ursprünglichen drei Schriftrollen entspricht) der Daozang-Version wurden vermutlich von taoistischen Priestern der Südlichen Song- oder Yuan-Dynastie ergänzt, die die Dao-Methoden und taoistischen Talismane der Shenxiao-Sekte zusammenstellten. Sie enthalten Kapitel wie den Text des Donnerministeriums, das Kapitel zur Verfeinerung der Wahrheit und zur Bestätigung der Unsterblichkeit, das Große Allgemeine Ministerium, das Ministerium des Geisterbeamten zur Bezwingung des Bösen, die Große Schutzmethode zur Bekämpfung von Geistern und zur Bezwingung von Dämonen, die Wahren Talismane der Sechsunddreißig Himmlischen Gefängnisse, das Donnerkeil-Ministerium zur Zerschmetterung von Dämonen und die Geheime Methode des Gebets um Regen im Göttlichen Palast.

Die Dao-Methoden in jedem Kapitel konzentrieren sich auf die Donnerkünste , mit denen man Donner herbeiruft und um Regen bittet, Dämonen bezwingt und böse Geister vernichtet, den Körper schützt und das Leben erhält sowie den Staat stabilisiert und die Familie beruhigt. Der Inhalt dieses Buches stimmt im Allgemeinen mit den Aufzeichnungen in der Biografie von Lin Lingsu in der Geschichte der Song-Dynastie überein, in der es heißt, Lin Lingsu habe behauptet, Kaiser Huizong der Song-Dynastie sei die Reinkarnation des Jade-Reinen Wahren Königs des Göttlichen Firmaments.