Schrift der ursprünglichen Reaktion und Transformation 元始应变历化经
Paul PengSchriftstelle über die ursprüngliche Reaktion und Transformation
Der Autor ist unbekannt.
Man nimmt an, dass es während der Zeit der nördlichen und südlichen Dynastien des alten China oder zwischen der Sui- und der Tang-Dynastie zusammengestellt wurde.
Schriftstelle über die ursprüngliche Reaktion und Transformation
Es wurde nicht in den Zhengtong Daozang (orthodoxer taoistischer Kanon) aufgenommen, sondern im Daozang Quejing Mulu (Katalog fehlender taoistischer Schriften) aufgezeichnet. Ein erhaltenes, unvollständiges Dunhuang-Manuskript (S2449) überliefert etwa 145 Zeilen der Schrift. Fälschlicherweise einem Dialog zwischen dem Höchsten Laozi und dem Himmelsherrn zugeschrieben, beschreibt diese Schrift die Wandlungen des ursprünglichen Dao-Qi sowie die Kalpas zwischen Himmel und Erde und die karmischen Ursachen und Vergeltungsmaßnahmen aller fühlenden Wesen. Das sogenannte ursprüngliche Dao-Qi bezeichnet das ursprüngliche Qi , das Himmel, Erde, alle Dinge und alle fühlenden Wesen hervorbringt – nämlich das Qi, das durch den Dao, wie von Laozi dargelegt, erzeugt wird. Als Klassiker, der die Lehren des Taoismus verkörpert, wurzeln seine Kernkonzepte in der fundamentalen Philosophie des Dao.
