Shang Qing Jing: Der Obere Reine Bereich von Lingbao Tianzun 上清境

Definition

Shang Qing Jing (上清境, Shàng Qīng Jìng, lit. „oberes reines Reich“), formell Yuyu Tian Shang Qing Jing (禹余天上清境, „Oberes reines Reich des Himmels der reichen Überreste“), ist das mittlere der Drei reinen Reiche (三清境, Sān Qīng Jìng) in der daoistischen Kosmologie. Gebildet aus Yuan Qi (元气, „Ursprüngliches Qi“) während des kosmogonischen Prozesses, durch den sich das ursprüngliche Da Luo in die dreifachen Himmel differenzierte, rangiert Shang Qing Jing zwischen dem höheren Yu Qing Jing (Jade-Reinen Reich) und dem unteren Tai Qing Jing (Groß-Reinen Reich). Das Reich dient als Wohnsitz von Lingbao Tianzun (灵宝天尊, „Himmlischer Ehrwürdiger des Numinosen Schatzes“), dem zweiten der Drei Reinheiten, und ist das Ziel der Vollendeten (真, Zhēn), die den mittleren Rang der himmlischen Unsterblichkeit erreicht haben.

Klassische Quellen

Die primäre Beschreibung von Shang Qing Jing findet sich im Yunji Qiqian (云笈七籤, „Sieben Zettel aus der Wolkentäschchen“), Band 8, zusammengestellt von Zhang Junfang (张君房) während der Nördlichen Song-Dynastie. Diese enzyklopädische Zusammenstellung bewahrt frühere daoistische kosmologische Materialien aus den Lingbao- und Shangqing-Traditionen und bietet die detaillierteste erhaltene Beschreibung der himmlischen Reiche.

Die relevante Passage lautet:

„上清之天在绝霞之外，有八皇老君运九天之仙而处上清之宫也。“

(Bedeutung: „Der Himmel von Shang Qing liegt jenseits der purpurroten Wolken, wo die Acht Souveränen Herren (八皇老君) die Unsterblichen der Neun Himmel leiten und im Shang Qing Palast wohnen.“)

Diese Passage etabliert Shang Qing Jing als ein himmlisches Reich, das die sichtbare Atmosphäre übersteigt („jenseits der purpurroten Wolken“) und von einem Rat von acht souveränen Wesen regiert wird, die die himmlische Hierarchie verwalten. Der kosmogonische Bericht, der im Dongxuan Lingbao Daoxue Keyi (洞玄灵宝道学科仪) erhalten ist, spezifiziert, dass Shang Qing Jing aus Yuan Qi gebildet wurde – dem zweiten der drei primordialen Qi, das sich von Da Luo differenzierte.

Die Assoziation dieses Reiches mit der Shangqing-Schule (上清派) ist kein Zufall: Die Offenbarungen der Schule, die Yang Xi (杨羲) während der Östlichen Jin-Dynastie empfing, beschreiben meditative Reisen in dieses himmlische Reich und direkte Begegnungen mit seinen vollendeten Bewohnern. Das formale kosmologische System der Drei Reinen Reiche wurde jedoch hauptsächlich innerhalb der Lingbao-Tradition entwickelt, die Shangqing-kosmologische Elemente in ihren breiteren liturgischen Rahmen integrierte.

Klassifizierung

Shang Qing Jing nimmt eine präzise definierte Position innerhalb der daoistischen Himmelshierarchie ein:

Kosmogonischer Ursprung: Das Reich entstand aus Yuan Qi (元气), dem zweiten der drei primordialen Qi – Shi Qi (始气) erzeugte das obere Yu Qing Jing und Xuan Qi (玄气) das untere Tai Qing Jing. Yuan Qi nimmt somit die vermittelnde Position in der kosmogonischen Reihenfolge ein und fungiert als Bindeglied zwischen den ursprünglichsten (Shi) und den am stärksten differenzierten (Xuan) kosmischen Prinzipien.

Himmlische Bezeichnung: Der formelle himmlische Name des Reiches, Yuyu Tian (禹余天), leitet sich von der mythologischen Assoziation mit Yu (禹) ab, dem legendären weisen König, der die Flutwasser bändigte – was auf ein Reich regulierter, geordneter kosmischer Energie hindeutet, das sich sowohl von der reinen Ursprungskraft oben als auch von der dichten Materialität unten unterscheidet.

Qi-Charakteristik: Das Qi dieses Reiches wird als Xuan Huang (玄黄, „dunkelgelb“) beschrieben, eine zusammengesetzte Farbe, die die Zwischennatur der Energie dieses Reiches kennzeichnet – weder die reine Leuchtkraft des Jade-Reinen noch die dichte Wärme des Groß-Reinen.

Bewohner und Regierung: Die Acht Souveränen Herren (八皇老君) verwalten das Reich vom Shang Qing Palast aus und leiten die Unsterblichen der Neun Himmel. Diejenigen, die den Rang des Vollendeten (真, Zhēn) erreichen, steigen in dieses Reich auf und besetzen die mittlere Stufe der dreistufigen Unsterblichenhierarchie: Weise (圣) im Jade-Reinen, Vollendete (真) im Oberen Reinen, Unsterbliche (仙) im Großen Reinen.

Präsidierende Gottheit: Lingbao Tianzun (灵宝天尊), auch bekannt als Taishang Daojun (太上道jun, „Höchster Herr des Dao“), präsidiert über dieses Reich als zweite der Drei Reinheiten.

Zhengyi Perspektive

In der Zhengyi-Tradition hat Shang Qing Jing als himmlische Quelle wichtiger liturgischer und meditativer Praktiken eine große Bedeutung. Die Offenbarungstexte der Shangqing-Schule – insbesondere die Zhen'gao (真诰, „Erklärungen der Vollendeten“) und die Dengzhen Yinjue (登真隐诀, „Geheime Anweisungen zum Aufstieg zur Vollkommenheit“) – beschreiben Methoden zur Anrufung der vollendeten Wesen von Shang Qing Jing, von denen einige in die Zhengyi-Ritualpraxis integriert wurden.

Das Shangqing-Schul-Erbe innerhalb von Zhengyi manifestiert sich hauptsächlich in den Meditationstechniken und Visualisierungspraktiken der Tradition, die ihre Autorität auf die vollendeten Wesen dieses himmlischen Reiches zurückführen. Während die Zhengyi-Liturgiepraxis sich auf die Anrufung aller Drei Reinheiten konzentriert, stellen die spezifischen Meditationspraktiken, die mit Shang Qing Jing verbunden sind – insbesondere die Visualisierung der inneren Paläste des Körpers als Spiegelbilder der himmlischen Reiche – einen eigenständigen Shangqing-Beitrag zur umfassenderen Zhengyi-Synthese dar.

Verwandte Konzepte

• Shangqing-Schule (上清派, Shàngqīng Pài): Die Offenbarungstradition, deren Texte meditative Reisen nach Shang Qing Jing und Begegnungen mit seinen vollendeten Bewohnern beschreiben → Siehe: Shangqing-Schule
• Lingbao-Sekte (灵宝派, Língbǎo Pài): Die Tradition, die die Kosmogonie der Drei Reinen Reiche formell systematisierte und Shangqing-Elemente in ihren liturgischen Rahmen integrierte → Siehe: Lingbao-Sekte
• Qi (气, Qì): Das Yuan Qi („Ursprüngliches Qi“), aus dem Shang Qing Jing kosmogonisch gebildet wurde und das die vermittelnde Position unter den drei primordialen Qi einnimmt → Siehe: Qi

Quellentexte

• Zhang Junfang (张君房), Hrsg. *Yunji Qiqian* (云笈七籤, „Sieben Zettel aus der Wolkentäschchen“). Nördliche Song-Dynastie. *Zhengtong Daozang*.
• Anonym. *Dongxuan Lingbao Daoxue Keyi* (洞玄灵宝道学科仪). Lingbao-Schule. *Zhengtong Daozang*.
• Xing Cun (幸存). Eintrag zu „Shang Qing Jing“. In *Zhonghua Daojiao Dacidian* (中华道教大辞典).