Shangqing-Schrift der stabilisierenden Geister 上清镇元荣灵经

Autor unbekannt.

Es wurde vermutlich zwischen der Tang- und der Song-Dynastie zusammengestellt.

Sowohl der Geheime Katalog der Südlichen Song-Dynastie als auch die Bibliographische Gliederung in Tong zhi verzeichnen „Ein Band der Schrift des Laozi, der den Ursprung stabilisiert und die Geister nährt“, bei dem es sich vermutlich um genau diesen Text handelt.

Shangqing-Schrift der stabilisierenden Geister

Die im Daozang vorhandene Version ist ein einzelner Band, der in der Methodenkategorie des Dongshen-Abschnitts enthalten ist.

Die Schrift wird fälschlicherweise dem Höchsten Herrn und dem Unsterblichen Herzog (Ge Xuan) zugeschrieben und konzentriert sich ausschließlich auf taoistische Talismane und magische Künste. Sie beginnt mit dem Sieben-Sterne-Talisman, mit dem man zu den verschiedenen Sternen des Großen Wagens beten, wahre Unsterbliche herbeirufen, mit der Geisterwelt kommunizieren, Geister vertreiben und Unglück abwenden kann. Darüber hinaus enthält sie den Talisman des Seuchensgottes zur Heilung von Krankheiten, den Talisman der Himmelsstrategie zur Weissagung, den Talisman der Götterbeschwörung zur Geisterbezwingung, den Wildnis-Talisman zur Suche nach Gräbern, den Talisman der Diebesbindung zur Festnahme von Räubern und den Talisman der Geister und Monster zur Zähmung übernatürlicher Wesen. Es gibt außerdem den Glücksspiel-Talisman, den Bergeintritts-Talisman, den Holzfreisetzungs-Talisman, den Unsterblichkeits-Annahme-Talisman, den Klarheits-Talisman, den Himmlischen Jia-Talisman, den Irdischen Jia-Talisman, den Menschlichen Jia-Talisman, den Geister- und Götterversklavungs-Talisman, die Schwarz-Weißen Zwillings-Talismane und viele mehr, die alle in den Lehren der Fünf-Elemente -Schule verwurzelt sind.