Supreme Clarity Scripture of Golden Elixir Spirit 太清金液神气经
Paul PengHöchste Klarheit der Schriftstelle des goldenen Elixiergeistes
Der Autor ist unbekannt.
Nach Inhalt und Sprache zu urteilen, scheint es von taoistischen Priestern während der Sui- und Tang-Dynastie verfasst worden zu sein.
Dieses Buch wurde als zehn Bände im Umfassenden Katalog der Kaiserlichen Bibliothek Chongwen und in der Bibliographie der Künste und Literatur in den Umfassenden Aufzeichnungen der Nördlichen Song-Dynastie verzeichnet.
Höchste Klarheit der Schriftstelle des goldenen Elixiergeistes
Die im Daozang vorhandene Version umfasst drei Bände und ist in der Kategorie „Methoden“ des Dongshen-Abschnitts enthalten.
Der erste Band der Schrift wird fälschlicherweise dem Wahren Herrn der Reinen Leere zugeschrieben und erläutert den „wesentlichen Weg der drei Elixiere“. Die drei Elixiere sind das Jiangchen-Elixier, das Wuhui-Elixier und das Yin-Elixier, die jeweils aus 28, 16 bzw. 12 verschiedenen Heilpflanzen hergestellt werden. Das Buch listet das Gewicht jeder Heilpflanze und die Herstellungsverfahren auf. Es wird behauptet, dass die Einnahme der drei Elixiere Tote auferwecken, böse Geister vertreiben und einen „Aufstieg zum Morgenhimmel am helllichten Tag“ ermöglichen kann.
Der mittlere Band zählt zunächst die Namen der Himmelsgötter und irdischen Gottheiten auf und erklärt, dass das ständige Rezitieren der Namen der Himmelsgötter Krankheiten heilen, Geister bändigen und Tote zum Leben erwecken kann; das Rezitieren der Namen der irdischen Gottheiten hingegen „gewährleistet reibungslosen Fortschritt in allen Unternehmungen und vertreibt Katastrophen und Unglück“. Anschließend werden Rezepte wie Lingfei-Pulver, die Lackelixier-Methode und die Weiyang-Pillenformel aufgeführt, wobei jeweils das Gewicht der Zutaten und die Zubereitungsmethoden genau angegeben werden. Es heißt, die Einnahme dieser Arzneien könne zu Unsterblichkeit und zur Verwandlung in Unsterbliche führen.
Der letzte Band plagiiert Texte aus True Declarations und dokumentiert die Kultivierungs- und Unsterblichkeitsbestrebungen sowie die Unsterblichkeitstechniken von Unsterblichen wie Guo Zihua, Zhao Shuda, Shan Shiyuan, Zhan Shanggong, Guo Sizhao und Zhao Weibai.
Der Hauptteil des Buches befasst sich mit Techniken zur äußerlichen Einnahme von Elixieren, ergänzt durch Praktiken der Götteranrufung und Geisterverfluchung, die integraler Bestandteil der taoistischen Kultur sind. Die darin enthaltenen Elixierrezepturen und Zutatenkombinationen stehen in engem Zusammenhang mit der Fünf-Elemente -Lehre der traditionellen chinesischen Philosophie.
