Höchste mystische Siegelschrift 太上通玄灵印经

Autor unbekannt.

Es wurde vermutlich zwischen der Tang- und der Song-Dynastie zusammengestellt. Ein Band, der in der Rubrik „Methoden “ des Dongshen-Abschnitts des Daozang enthalten ist.

Dieses Buch lehrt die magischen Künste der Beschwörung und Beherrschung der Sechs Ding und Acht Geschichten. Sein Inhalt lässt sich in zwei Teile gliedern. Die erste Hälfte beginnt mit Abbildungen von Siegeln: dem Geisterkommunikationssiegel, dem Geisterbezwingungssiegel, dem Geisterregierungssiegel, dem Geisterbeschwörungssiegel und anderen. Fälschlicherweise wird Laozi die Erklärung für die Verwendung und die göttliche Wirksamkeit des Geisterkommunikationssiegels zugeschrieben, und behauptet, dieses Siegel sei die Grundlage aller magischen Künste. Durch die korrekte Anwendung der Talismane, Siegel und Beschwörungen könne man die Acht Geschichten (die Acht Trigramme) und die Sechs Ding-Jadejungfrauen zum Schutz herbeirufen und sie dazu bringen, Gold, Silber, Schätze und unsterbliche Kräuter für den Anwender zu beschaffen. Es heißt sogar, dass „Berge versetzen, Meere austrocknen, Donner und Blitz herbeirufen, Himmel und Erde in Dunkelheit hüllen, Sonne und Mond vom Himmel fallen lassen, Wolken aufsteigen lassen und Regen bringen – all dies kann durch dieses Geisterkommunikationssiegel befehligt werden.“

Die zweite Hälfte schreibt Meister Zhuge fälschlicherweise die Lehren der Geisterkommunikations- und Geisterbeherrschungsmethode zu. Diese besteht hauptsächlich aus dem Anlegen von Talismanen und dem Rezitieren von Beschwörungen, um Geister und Dämonen dazu zu bringen, Gold, Silber und unsterbliche Kräuter zu beschaffen, Bohnen in Soldaten zu verwandeln, verborgene Schätze aus tausend Li Entfernung zu sehen, unsichtbar zu werden und sich nach Belieben zu verwandeln, Vögel, Spatzen, Drachen, Schlangen, Fische und Schildkröten zu versammeln und andere wundersame Taten zu vollbringen.