Innere Methoden des Taiji-Heilsrituals 太极祭炼内法

Ursprünglich wurde der Name „Zheng Suonan, dem Alten Mann von San Wai“ zugeschrieben. Zheng Suonan bezieht sich auf Zheng Sixiao, einen Gelehrten während des Übergangs von der Song-Dynastie zur Yuan-Dynastie .

Das Buch wurde um 1270, im 7. Jahr der Zhiyuan-Ära der Yuan-Dynastie, zusammengestellt, 1347 (im 7. Jahr der Zhizheng-Ära) von Wang Daogui und 1406 (im 4. Jahr der Yongle-Ära der Ming-Dynastie) von Yuan Jinghe neu aufgelegt. Die vorliegende Fassung im Daozang besteht aus drei Bänden und ist im Abschnitt „Methoden“ der Dongxuan-Sektion enthalten.

Innere Methoden des Taiji-Erlösungsrituals

Die in diesem Buch beschriebenen „Inneren Methoden des Opfers und der Läuterung“ sind eines der Schnellrituale der Lingbao-Schule im Taoismus. Sie dienen der Durchführung von Opfer- und Läuterungszeremonien zur Erlösung der Geister Verstorbener, indem sie deren Körper und Seele durch Speisen und talismanische Beschwörungen sanieren. Band 1, „Innere Methoden des Taiji-Opfers und der Läuterung“ , dokumentiert die Rituale und talismanischen Beschwörungen für das Opfern und die Läuterung der Geister. Band 2 und 3 , „Eine kurze Abhandlung über die Kultivierungsmethoden des Taiji-Opfers und der Läuterung“ , erläutern vor allem die Einsichten des Autors in die Opfer- und Läuterungsrituale. Er vertritt die Auffassung, dass die Grundlage für die Läuterung und Erlösung von Geistern und Göttern nicht in Schnellritualen oder talismanischen Beschwörungen liegt, sondern in der inneren Kultivierung der Praktizierenden, die die Rituale durchführen. Seine Theorien integrieren taoistische, neokonfuzianische und Zen-Gedanken und betonen die Kultivierung des inneren Geistes und der Natur, was dem damaligen sozial-ideologischen Trend der Integration der drei Lehren entspricht.