Taishang Laojun Kaitian Jing 太上老君开天经

Ein taoistischer Klassiker, der während der Zeit der nördlichen und südlichen Dynastien zusammengetragen wurde.

Band 12 des Guanghongming Ji (Erweiterte Sammlung der sich verbreitenden Helligkeit) enthält Juedui Fu Yi Fei Foseng Shi (Widerlegung von Fu Yis Vorschlag zur Abschaffung des Buddhismus und der Mönche) , in dem es heißt: „Das Kaitian Jing wurde von Zhang Pan verfasst“, womit auf eben diese Schrift Bezug genommen wird. Die vorliegende Fassung umfasst einen Band und ist im Xu Daozang (Ergänzender taoistischer Kanon) enthalten. Sie ist außerdem in Band 2 des Yunji Qiqian (Sieben Bambustafeln des Wolkenbeutels) verzeichnet. Die Schrift erläutert die Geschichte der Schöpfung des Universums, des Himmels, der Erde, aller Dinge und der Menschen durch den Höchsten Herrn Lao. Es wird behauptet, dass die Schöpfung von Himmel und Erde verschiedene Stadien durchlief, darunter Hongyuan (Ursprung), Hunyuan (Uschaos), Taichu (Großer Anfang), Taishi (Großer Ursprung), Taisu (Große Einfachheit), Hundun (Chaos), Jiugong (Neun Paläste) und Yuanhuang (Urherrscher). Die menschliche Gesellschaft durchlief zudem die Herrschaften der Drei Herrscher, der Fünf Kaiser und der Drei Könige der Xia-, Shang- und Zhou-Dynastien. Der Herr Lao stieg in verschiedenen Inkarnationen durch alle Zeitalter hindurch in die Welt der Sterblichen herab und übermittelte Schriften und Lehren zur Herrschaft über die Welt. So stieg beispielsweise während der Taichu-Ära der Herr Lao aus dem Nichts herab, um als Lehrer des Großen Anfangs zu dienen, und rezitierte das gesamte Kaitian Jing , woraufhin sich Himmel und Erde zu trennen begannen. Das klare Qi stieg auf und bildete den Himmel, während das trübe Qi absank und die Erde formte. Die Essenzen von Himmel und Erde verschmolzen, um die Menschen hervorzubringen, und alle anderen Dinge entstanden durch die Aufnahme von Qi. Darüber hinaus verkündet die Schrift, dass der Herr Lao in Inkarnationen auf die sterbliche Welt herabstieg, um als Lehrer der Drei Herrscher, der Fünf Kaiser und der Drei Könige zu dienen und „alle zur Tugend zu ermahnen“.

Taishang Laojun Kaitian Jing

Der Inhalt des gesamten Buches ist in Wirklichkeit ein taoistischer Schöpfungsmythos, dessen kosmologische Kernvorstellung tief im theoretischen System des Taoismus verankert ist, und dessen Erzählung vom Ursprung aller Dinge an die im Daozang (Taoistischer Kanon) aufgezeichnete Taiji- Philosophie erinnert.