Taoistische Lieder des Erwachens Daoistischer Klassiker 草堂集

Verfasst von Wang Danguì, einem taoistischen Priester des Quanzhen Dao während der Jin-Dynastie.

Sie besteht aus einer einzigen Schriftrolle und ist im Taiping-Abschnitt des Daozang enthalten.

Als Sammlung von Ci-Gedichten umfasst sie über 140 Stücke, die allesamt die frühen Lehren des Quanzhen-Taoismus verbreiten und den Stil der Ci-Gedichte und -Lieder von Ma Yu teilen. Die meisten Gedichte sind Widmungs-, Austausch- und Antwortwerke, die die Welt ermahnen, zu erkennen, dass das Leben einem Traum und einer Illusion gleicht. Sie drängen die Menschen, sich frühzeitig von emotionalen Bindungen zu lösen, sich von Ruhm und Reichtum loszureißen, die innewohnende Vollkommenheit ihres Geistes und ihrer Natur zu erkennen und dadurch den Rang von Unsterblichen und wahren Wesen zu erlangen.

Taoistische Lieder des Erwachens

Der Kern der im Buch dargelegten Kultivierungslehre konzentriert sich auf das Erwachen des eigenen Geistes und der eigenen Natur. Sie besagt, dass Unsterblichkeit die ursprüngliche wahre Natur des Menschen ist – solange man „die spirituelle Grundlage beständig hell und klar hält, fließt der wahre Atem auf natürliche Weise unaufhörlich“. Wenn Essenz, Qi und Geist zusammenfließen, entsteht das Große Elixier.

Es vertritt zudem die Auffassung, dass die drei Lehren (Konfuzianismus, Buddhismus und Taoismus) denselben Ursprung und dasselbe Wesen teilen, ohne dass eine Hierarchie der Überlegenheit oder Unterlegenheit existiert. Die Gedichte schildern die Muße und den Charme taoistischer Priester, die in Bergklöstern leben, und preisen das freie und ungezwungene Leben, „laut zu singen, wenn man freudig ist, und zu schlafen, wenn man müde ist“.