The Beneficent Saviors' Literary Anthology 徐仙翰藻

Der ursprüngliche Autor ist unbekannt.

Dem Nachwort am Ende des Buches zufolge wurde es von Chen Menggen im 9. Jahr der Dade-Ära der Yuan-Dynastie (1305) zusammengestellt.

Es ist in vierzehn Bänden enthalten Der Daozang als ergänzende Sammlung.

Diese Anthologie versammelt mehr als zweihundert Gedichte, Oden, Reime und verschiedene Prosatexte: Einige sollen von den Xu-Unsterblichen im Geiste verfasst worden sein, andere sind Biografien und Lobgesänge auf sie, daher der Sammeltitel. Elegante literarische Werke der Xu-Unsterblichen . Die sogenannten Xu-Unsterblichen bezeichnen die Brüder Xu Zhizheng und Xu Zhi'e aus der Südlichen Tang-Dynastie, Söhne von Xu Wen, Premierminister des Wu-Reiches, die später zu Prinzen von Jiang bzw. Prinz von Rao ernannt wurden. Von den Fünf Dynastien und der Nördlichen Song-Dynastie bis hin zur Yuan- und Ming-Dynastie wurden zahlreiche Volkstempel errichtet, um diese beiden Gottheiten zu verehren. Im zweiten Jahr der Jiaxi-Ära unter Kaiser Lizong der Song-Dynastie (1238) wurde ihnen der göttliche Titel „Xu-Unsterbliche“ verliehen. Lingji (Göttliche Erlösung) durch kaiserlichen Erlass; in der Yongle-Ära von Kaiser Chengzu der Ming-Dynastie wurden sie weiter geadelt als die Wahren Herren der Grenzenlosen Gnade und der Göttlichen Erlösung.

Die meisten Gedichte und Prosatexte in diesem Buch preisen die verdienstvollen Tugenden der Xu-Unsterblichen, erzählen von ihren göttlichen Offenbarungen und erlösenden Taten sowie von den Geschichten von Menschen aus verschiedenen Regionen, die die Xu-Unsterblichen verehrten und während der Fünf Dynastien, der Song- und der Yuan-Dynastie Tempel für Opferrituale errichteten. Der kaiserliche Katalog der vier Schatzkammern Es gibt Aufzeichnungen darüber, dass in der Yuan-Dynastie eine Blockdruckausgabe dieses Buches existierte, mit einem Vorwort von Zhou Zhuangweng, dem Bildungsdirektor von Fuzhou, im Yiyou-Jahr der Zhiyuan-Ära (1295).

Diese Ausgabe weicht geringfügig von der in erhaltenen Fassung ab. Die Dongxuan-Sektion des taoistischen Kanons.