Der Autor ist unbekannt.
Da der Text den Ehrentitel enthält, der der Himmlischen Gemahlin im 7. Jahr der Yongle-Ära der
Ming-Dynastie (1409) durch kaiserlichen Erlass verliehen wurde, dürfte er in der frühen Ming-Dynastie verfasst worden sein.
Die Himmlische Gemahlin ist die Göttin Mazu, die der Überlieferung nach zu Beginn der Nördlichen
Song-Dynastie auf der Insel Meizhou in Putian, Provinz Fujian, geboren wurde.
Von Geburt an mit außergewöhnlicher Weisheit ausgestattet, konnte sie Glück und Unglück voraussagen und widmete sich der Rettung von Menschen, die auf See in Not geraten waren. Seit der Song- und
Yuan-Dynastie wird Mazu in Fujian und den Küstenprovinzen Südostchinas hoch verehrt; die Menschen beten zu ihr um Schutz.
Sie wurde sowohl vom Kaiserhof als auch von Buddhisten und Daoisten verehrt, die ihr den Titel Himmlische Gemahlin verliehen.
Dieser Text ist genau genommen eine daoistische Schrift, die der Verehrung der Himmlischen Gemahlin gewidmet ist.
Zunächst werden Volkslieder und Beschwörungen zur Anrufung der Himmlischen Gemahlin aufgezeichnet, die in den Regionen Putian und Xinghua verbreitet waren. Anschließend werden die Mythen um sie erzählt. Die Schrift besagt, dass der Höchste Herr Lao unzählige Schiffbrüche in Flüssen, Seen und Meeren beobachtete, die zahlreiche Menschenleben forderten, und daraufhin befahl, die Jadejungfrau mit dem wunderbaren Verhalten in die Welt der Sterblichen zu gebären, um das Leid der Menschen zu lindern – diese Jungfrau war niemand anderes als die Himmlische Gemahlin.
Die Himmlische Gemahlin gelobte feierlich, Schiffe zu retten, Kaufleute zu beschützen, das Böse und Unheil abzuwenden, das Land und sein Volk zu bewahren und Seeleuten, Kaufleuten und dem einfachen Volk gleichermaßen Segen zu bringen. Am Ende des Textes sind der Wundersame Talisman zur Erlösung vom Elend und die kaiserlichen Erlasse mit ihren Beschwörungen aufgezeichnet, die von den Bedürftigen zum Gebet um Hilfe verwendet wurden.
