Das Kapitel über die zentrale Harmonie – Eine Exegese 太上灵宝升玄内教经中和品述义疏

Der Autor des Kommentars ist unbekannt. Nach Inhalt und Wortwahl zu urteilen, wurde er wahrscheinlich von einem Gelehrten der Tang-Dynastie verfasst.

Es besteht aus einem einzigen Band und ist im Taiping-Abschnitt des Daozang enthalten.

Bei diesem Werk handelt es sich um einen Kommentar zum „Zhonghe Pin (Neutralitätskapitel)“ in Band 7 des Shengxuan Neijiao Jing (Schrift des Aufstiegs zum Mysterium und zur inneren Lehre) , einer taoistischen Schrift, die während der Zeit der nördlichen und südlichen Dynastien des alten China zusammengestellt wurde.

Das Kapitel „Zentrale Harmonie“ – Eine Auslegung

Der Autor interpretierte die Originalschrift mithilfe der philosophischen Lehren der Chongxuan-Schule der Sui- und Tang-Dynastien und analysierte sie systematisch, um die Ideen der Ablehnung von Existenz und Nicht-Existenz, der Abkehr von Extremen zugunsten des Mittelwegs und des Loslassens starrer Vorstellungen von Gut und Böse zu entwickeln. So heißt es beispielsweise im ersten Absatz des Kommentars: „Die Schrift der Neutralität ist wahrlich das wunderbare Geheimnis zur Erlangung von Vollkommenheit und der wesentliche Weg zum Dao; ihr Prinzip durchdringt die Chongxuan-Philosophie (Philosophie der Zweifachen Mysterien), und ihre Bedeutung verkörpert die Ablehnung von Dualitäten.“ Weiter heißt es: „Der Begriff ‚Zhong (Neutralität)‘ bezeichnet einen Zustand frei von äußeren Einflüssen, und ‚He (Harmonie)‘ bezeichnet das Festhalten an der natürlichen Ausrichtung. Die Hinwendung nach innen wird ‚Zhong‘ genannt; dem Dao ohne Abweichung zu folgen, heißt ‚He‘.“ „Das Streben nach dem Guten und das Ablegen des Bösen wird ‚Zhonghe (Neutralität und Harmonie)‘ genannt.“ Diese Passage erfasst den Kern des gesamten Kommentars.