Der Chen Zhixu 陈致虚

Chen Zhixu (1290–?), ein gebürtiger Luling in Jiangyou während der Yuan-Dynastie , stammte aus dem heutigen Kreis Ji'an in der Provinz Jiangxi.

Sein Höflichkeitsname war Guanwu, sein literarischer Name (hao) war Shangyangzi. Er war ein taoistischer Priester der Quanzhen-Schule .

Im zweiten Jahr der Tianli-Ära (1329) studierte er das "Dan Dao" (die taoistische Kunst der Elixierherstellung) bei Zhao Youqin, der der Yin-Yang-Schule der Dan-Methoden der südlichen Sekte des Taoismus angehörte.

Chen Zhixu übernahm die Lehren der Dan-Methoden sowohl der nördlichen als auch der südlichen Sekte . Er verfasste mehrere Werke, darunter Die wesentlichen Prinzipien des Goldenen Elixiers von Shangyangzi , Illustrationen zu den Grundprinzipien des Goldenen Elixiers von Shangyangzi , Biografien von Unsterblichen in den Grundprinzipien des Goldenen Elixiers von Shangyangzi , Die Abstammungslinien der Unsterblichen in den wesentlichen Prinzipien des Goldenen Elixiers von Shangyangzi , Anmerkungen zum Wuzhen Pian (Erwachen zur Wirklichkeit) und Anmerkungen zum höchsten höhlenartigen Geheimnis, dem numinosen Schatz, der grenzenlosen Erlösung für alle Wesen, der überlegenen Schrift .

Er kommentierte taoistische Schriften, indem er zwischen „Dao-Anwendung“ (Neixiu Fa, der inneren Kultivierungsmethode) und „Weltlicher Praxis“ (Waixiu Fa, der äußeren Kultivierungsmethode) unterschied. Er vertrat die Ansicht, dass „die Befolgung dieser Praktiken die Unsterblichkeit ermöglicht“ und „fleißiges Rezitieren zum Erhalt von Segnungen führt“. Er argumentierte, dass „ein Praktizierender Dao- Anwendung und Weltliche Praxis parallel verfolgen muss: die Dao-Anwendung nutzen, um die Weltliche Praxis zu verfeinern, und die Weltliche Praxis nutzen, um die Dao-Anwendung zu perfektionieren – dies ist der Weg, sowohl ‚Xing‘ (Natur/Geist) als auch ‚Ming‘ (Leben/Essenz) gleichzeitig zu kultivieren.“ Nur durch diesen Ansatz, so glaubte er, könne man das Ziel erreichen, dass „diejenigen, die nach Glück streben und Unglück vermeiden wollen, fleißig rezitieren und Gutes tun sollen, während diejenigen, die danach streben, die weltliche Welt zu transzendieren, aufrichtig üben und wahre Erleuchtung erlangen sollen.“

Seine Ideen übten einen erheblichen Einfluss auf spätere Generationen aus.

(Aus Xu Wenxian Tongkao / Fortsetzung der umfassenden Untersuchung von Literatur und Geschichte )