Der Kalender der Gedenkstätten von Meister Chisong 赤松子章历

Im Originaltext ist der Autor nicht vermerkt.

Laut den Forschungsergebnissen in Dieser von Shinji Obuchi und Masako Ishii gemeinsam zusammengestellte Katalog taoistischer Schriften soll von taoistischen Priestern während der Tang-Dynastie verfasst worden sein.

Die ursprüngliche Anzahl der Schriftrollen ist unbekannt. Die bestehende Version befindet sich in der Der daoistische Kanon besteht, obwohl unvollständig, aus sechs Schriftrollen und gehört zur Kategorie der Gedenktexte im Dongshen-Abschnitt (Abschnitt der Höhlengeister).

Dieses Buch erläutert die Rituale und Methoden des Talismanfertigens und der Darbringung von Gedenkgebeten an den Himmel, wie sie im Himmlischen Meister-Taoismus während der Han-, Wei- und Südlich-Nördlichen Dynastien praktiziert wurden. Die ersten beiden Schriftrollen listen die für die Zeremonien des Talismanfertigens und der Darbringung von Gedenkgebeten benötigten Ritualgegenstände sowie die entsprechenden Verfahren auf. Außerdem werden Aspekte wie die Auswahl günstiger Tage, die Anrufung himmlischer Beamter, die Visualisierungsmeditation, die Einhaltung von Tabus und die Befolgung von Geboten behandelt. Die verbleibenden vier Schriftrollen enthalten 67 Arten von Gedenktexten (die Originalfassung umfasste 300 Arten). Diese beinhalten Gedenkgebete zur Linderung nationaler Katastrophen, wie zum Beispiel … Denkmal für das Ende der Dürre Und Denkmal für das Stoppen des Regens ; Denkmäler für die Befreiung von Schwierigkeiten, wie zum Beispiel Denkmal für die Brechung von Flüchen Und Denkmal zur Abwehr dreier Katastrophen ; Denkmäler für genesende Angehörige, wie zum Beispiel Gedenkstätte für die Geburtshilfe Und Gedenkstätten zum Schutz von Säuglingen ; und Gedenkstätten zur Befreiung der Seelen verstorbener Vorfahren, wie zum Beispiel Denkmal für die Unterwelt Und Gedenkschrift zur Würdigung der Verdienste im Namen des Verstorbenen .

Alle in diesem Buch aufgezeichneten Ritualprotokolle und Gedenktexte sollen dem Himmlischen Meister Zhang am Ende der Han-Dynastie vom Höchsten Herrn am Berg Heming übermittelt worden sein. Es wird angenommen, dass, wenn taoistische Priester die Gedenktexte gemäß den vorgeschriebenen Methoden verfassen, die erforderlichen Ritualgegenstände anfertigen und die Gedenktexte der himmlischen Verwaltung vorlegen, der Höchste Herr und andere himmlische Würdenträger benachrichtigt werden, wodurch Katastrophen abgewendet und Widrigkeiten überwunden werden.

Dieser Text dient als wichtige Quelle für das Studium der Talisman-Schreib- und Gedenkrituale des frühen Himmlischen Meister-Taoismus.