Die Chongxuan-Schule 重玄派

Die Chongxuan-Schule , eine Schule der taoistischen Philosophie .

„Chong“ (ausgesprochen wie das chinesische Schriftzeichen 虫) bedeutet „Wiederholung“ oder „doppelt“. Seine Bedeutung leitet sich ab von Laozi : „Das Geheimnis der Geheimnisse ist das Tor zu allen Wundern.“ Diese Schule interpretiert Laozi durch die Bedeutung von "chongxuan" (doppeltes Mysterium), wobei angenommen wird, dass das Wesen von Laozi's Denken im "Mysterium der Mysterien" liegt, mit dem Ziel, den Zustand der "Nicht-Anhaftung" im philosophischen Denken zu erreichen.

Die Chongxuan-Philosophie hat ihren Ursprung in Sun Deng der Östlichen Jin-Dynastie. Später erläuterten taoistische Priester wie Meng Zhizhou und Zang Jin der Liang-Dynastie, Zhu Rou der Chen-Dynastie, Liu Jinxi der Sui-Dynastie sowie Cheng Xuanying, Li Rong, Cai Zihuang, Huang Xuanyi, Che Xuanzhou, Zhang Huichao, Li Yuanxing, Du Guangting und Wang Xuanlan der Tang-Dynastie die Bedeutung des Chongxuan. Die Chongxuan-Gelehrten integrierten die buddhistische „Methode der doppelten Negation“, nahmen Zhuangzis Theorien des „Nicht-Handelns“ und des „Vergessens des Geistes“ als Grundlage, übernahmen die buddhistische Idee der Überwindung von Illusionen und Anhaftungen und strebten danach, sowohl den Xuanxue (Neo-Taoismus) als auch den Buddhismus zu transzendieren. Sie vertieften die taoistische Philosophie zu einer Art „Chongxuan“-Philosophie, was die Rückkehr des Taoismus zur Philosophie von Laozi und Zhuangzi und deren tiefgreifende Weiterentwicklung markierte.

Die taoistische Chongxuan-Philosophie verneint sowohl Sein als auch Nichtsein und darüber hinaus das „Weder Sein noch Nichtsein“. Sie verneint Sein und Nichtsein, vergisst Ursprung und Manifestation, verneint erneut nach der Verneinung, vergisst abermals nach dem Vergessen und erst dann betritt sie den Bereich des Chongxuan. Die Chongxuan-Philosophie integriert Ontologie, Erkenntnistheorie, dialektisches Denken und Kultivierungstheorie und ist eine der philosophischen Säulen der Neidan-Studien (innere Alchemie). Diese Schule erlebte ihre Blütezeit in der Tang-Dynastie, wobei Cheng Xuanying ihr bedeutendster Vertreter war. Später übernahmen auch Du Guangting und Chen Jingyuan ihre Lehren und übten großen Einfluss aus.