Der Deng Dalin 邓大临

Deng Dalin stammte aus Changshu in der Provinz Jiangsu und lebte in der späten Ming- und frühen Qing-Dynastie .

Sein Höflichkeitsname war Qixi, sein literarischer Name Danqiu.

Er gehörte zu den Xiaolian Hintergrund (ein Titel für Gelehrte, die in der Ming- und Qing-Dynastie die kaiserliche Prüfung auf Provinzebene bestanden hatten und sich damit für offizielle Ämter qualifizierten). Er studierte bei Huang Jiezi (Huang Fanqi) aus Jiangyin.

Im zweiten Jahr der Shunzhi-Ära (1645) fiel Jiangyin an die feindlichen Truppen, und der Widerstand in Chongming scheiterte. Huang Jiezi wurde verhaftet, eingekerkert und starb schließlich. Nach seinem Tod wurden seine sterblichen Überreste geschändet. Inmitten des Chaos und der Gefahr durch Klingen und Waffen erwarb Deng Dalin den Kopf seines Lehrers, legte ihn in einen Sarg und sandte ihn an Huangs Familie zurück. Die Menschen jener Zeit priesen ihn als Verkörperung des edlen Geistes von Yang Kuang (einem treuen Gelehrten der Han-Dynastie, der für seine Hingabe zu seinem Lehrer bekannt war).

Später bereiste Deng Dalin ausgiebig das Land in der Hoffnung, außergewöhnliche Talente und Schwertkämpfer zu finden und sich mit ihnen anzufreunden, doch er traf keinen einzigen. Im achtzehnten Jahr der Shunzhi-Ära (1661) besuchte er Huang Lizhou (Huang Zongxi) im Shuangpu-Hof. Danach ging er nach Wulin (ein alter Name für Hangzhou) und ließ sich auf dem Yuhuang-Berg nieder. Zhang Xueya und Gu Shibin waren seine taoistischen Gefährten.

Huang Zongxi kommentierte Deng Dalin wie folgt: „In der taoistischen Gemeinschaft ertrug er Entbehrungen und behielt seine Entschlossenheit. Er unterschied sich besonders von jenen der Quanzhen-Schule, die zwar den Willen zum Sterben zu haben schienen, aber die Lebenskraft vermissen ließen – dies lag an seinem Mitgefühl für das Leid der Welt und seinem Mitgefühl für die Menschheit.“

Einzelheiten seiner Lebensgeschichte finden sich in Epitaph von Deng Qixi enthalten in Ergänzende Sammlung von Nanlei-Prosa von Huang Zongxi.