Die wahre Grotte: Die Schrift der höchsten Klarheit der grünen Essenz, der violetten Texte und der goldenen Wurzel
Als einer der frühen klassischen Texte der Shangqing-Schule (Schule der Höchsten Klarheit) wurde er wahrscheinlich während der Östlichen Jin-Dynastie (317–420 n. Chr.) zusammengestellt.
In Band Fünf von Die wahren Erklärungen ( Zhengao ), heißt es: „Der Dao umfasst die verschiedenen Texte der Grünen Essenz, der Purpurnen Texte und der Goldenen Wurzel“; Der Katalog der Höchsten Klarheit Große Höhle Wahre Schrift ( Shangqing Dadong Zhenjing Mu ) verzeichnet „Eine Schriftrolle der Höchsten Klarheit Höchste Schrift der Grünen Essenz, Purpurnen Texte und Goldenen Wurzel“ – beide Verweise beziehen sich auf genau diese Schrift.
Die aktuelle Version in der Daozang (Taoistischer Kanon) besteht aus zwei Schriftrollen und ist im Zhengyi Bu (Orthodoxe Einheitssektion) enthalten.
1. Die erste Schriftrolle
Die erste Schriftrolle enthält den Originaltext von Die verschiedenen Schriften der Goldenen Wurzel ( Jingen Zhongjing ). Fälschlicherweise wird es als „vom Jadekaiser ( Yudi ) an den Grünen Essenzkaiser ( Qingyao Dijun ) überliefert“ bezeichnet und enthält mehr als zehn taoistische Praktiken, die sich auf die „Kontemplation von Gottheiten ( Cunshen ), die Aufnahme von Lebensenergie ( Fuqi ), das Tragen von Talismanen ( Peifu ) und das Rezitieren von Beschwörungen ( Nianzhou )“ konzentrieren. Zu diesen Praktiken gehören:
- Drei Methoden zur Aufnahme von violetter Lebensenergie ( ziqi ), Sonnenessenz ( rijing ) und Mondstrahlung ( yuehua );
- Drei Methoden zur Visualisierung des Erhabenen Vaters der Neun Himmel ( Jiutian Xuanfu ), der Erhabenen Mutter ( Xuanmu ) und der Wahren Jungfrauen der Neun Himmel ( Jiutian Zhennü );
- Eine Methode zum Aufnehmen und Verschlucken der Sonnenessenz;
- Zwei Methoden zur Vertreibung von Sonnen- und Mondfinsternissen durch Beschwörungen;
- Eine Methode zum Tragen von „Talismanen zur Überwindung von Katastrophen, zur Erhaltung des Lebens und zum Erreichen ewiger Langlebigkeit“;
- Zwei Methoden zur Überführung der Verstorbenen und zur Reinigung von Verunreinigungen durch Beschwörungen.
2. Die zweite Schriftrolle
Betitelt Die Schrift des himmlischen Urkönigs Die zweite Schriftrolle ( Yuanshi Tianwang Jing ) wird fälschlicherweise dem Urhimmelskönig ( Yuanshi Tianwang ) zugeschrieben, der sie dem Obersten Minister, dem Grünen Jüngling ( Shangxiang Qingtong Jun ), überliefert haben soll. Sie enthält die „Methode, Bambusstreifen und Jadetafeln darzubringen, um Unsterblichkeit zu erlangen“ und behauptet, dass sich im Palast der Höchsten Spirituellen Hauptstadt ( Taishang Lingdu Zhi Gong ) goldene Bambusstreifen und Jadetafeln befinden. Taoistische Praktizierende, die fleißig studieren und festen Willen bewahren, können diese Texte erhalten.
Nachdem die Praktizierenden die Methode erlernt haben, überreichen sie die Bambusstreifen zunächst dem Östlichen Ruhm ( Donghua , einem himmlischen Reich, das mit Unsterblichkeit verbunden ist) und die Tafeln dem Reich der Höchsten Klarheit ( Shangqing ). Anschließend können sie die Überlieferung der „Neununddreißig Kapitel der Großen Höhlen-Schrift“ ( Dadong Zhenjing ) empfangen. Durch strenges Fasten ( Jingzhai ) und asketische Übungen ( Kuxing ) können sie zu „Wahren Personen“ ( Zhenren – einem hochrangigen Unsterblichen in der taoistischen Kosmologie) aufsteigen.
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