Der Dongxuan Lingbao Ziran Jiutian Shengshen Zhang Jing Zhu 洞玄灵宝自然九天生神章经注

Anmerkungen zur Schrift der Kapitel über die Erzeugung von Geistern aus den neun Himmeln, die auf natürliche Weise durch die geheimnisvolle Grotte Lingbao offenbart wurden ( Dongxuan Lingbao Ziran Jiutian Shengshen Zhang Jing Zhu ), kommentiert von Hua Yangfu, einem Gelehrten der Yuan-Dynastie .

Es ist in drei Schriftrollen enthalten Daozang (Taoistischer Kanon) unter dem Dongxuan Bu (Abschnitt der Mysteriösen Grotte) und Yujue Lei (Kategorie der Jadekommentare).

Das Vorwort, verfasst von Zhang Shouqing, dem Wahren Herrn von Taihe, im Renyin-Jahr der Zhishun-Ära der Yuan-Dynastie (1332 n. Chr.), besagt, dass es Dutzende alter Anmerkungen dazu gab. Schriftstelle zur Erzeugung von Geistern ( Shengshen Jing ). Hua Yangfus Kommentierung vereint die Stärken verschiedener Schulen, erläutert den Dao des Elixiers (Neidan, innere Alchemie ) und ist prägnant und dennoch verständlich.

Der Kommentar besagt, dass der Weg der Kultivierung darin besteht, „ das Qi (die Lebensenergie) zu ehren und die physische Form wertzuschätzen, das Leben zu erhalten und den Geist zu pflegen“. Die Erkenntnis der eigenen Natur und das Verständnis des Dao ermöglichen die Überwindung von Leben und Tod: „Die Menschen erfahren Leben und Tod, doch die Natur selbst ist jenseits von Leben und Tod. Haben diejenigen, die Leben und Tod überwinden, nicht den Dao verstanden? Haben sie nicht ihre wahre Natur erkannt?“ Diese Sichtweise ähnelt den Neidan-Kultivierungsmethoden (innere Alchemie) der Nördlichen Schule des Quanzhen-Taoismus .