Kostbare Schrift der Fünf Ältesten mit Jadeinschriften über das Wahre Weibliche Prinzip der Großen Höhle, vom Höchsten Herrn des Reiches der Großen Höhle
Als bedeutender früher Klassiker der Shangqing- Schule (Schule des Höchsten Reinen Taoismus ) ist er als einer der „Drei Seltenen Kostbaren Texte“ der Shangqing-Tradition bekannt.
Es wurde wahrscheinlich während der Östlichen Jin-Dynastie und der Südlichen Dynastien (317–589 n. Chr.) zusammengestellt. Taoistische Texte wie der Wushang Miyao (Supreme Secret Essentials) und Sandong Zhunang (Die Perlentasche der Drei Höhlen) zitieren alle Auszüge aus dieser Schrift. Die Schrift besteht aus einer Schriftrolle und ist im Zhengyi Bu (Orthodoxe Einheitssektion) enthalten. Daozang (Taoistischer Kanon).
Der gesamte Text beschreibt mehr als zehn Arten von grundlegenden taoistischen Übungsmethoden, darunter hauptsächlich:
- Die Jade-Schriftessentiellen, zusammengestellt vom Gelben Alten Herrn des Zentrums;
- Die höchste Methode der Großen Rückkehr zum Ursprung und der Fünf Durchdringungen durch den Höchsten Himmlischen Kaiser der Einheit;
- Die Methode der inneren Schrift des Großen Elixiers und der fortgeschrittenen Brautkammer durch den Gelben Alten Herrn des Zentrums;
- Die Schriftmethode der verborgenen Audienz, der rituellen Gelübde und der Verehrung Transzendenter durch die wahre Person der Großen Einfachheit;
- Die Methode für Anfänger zur Abwehr von Albträumen, gelehrt vom wahren Menschen der großen Einfachheit;
- Die Kostbare Schriftmethode des Wahren Weiblichen Prinzips und der Fünf Ältesten für den Jade-Morgendämmerungs-Strahlenden Spiegel und die Goldene Pracht Brautkammer;
- Die Methode zur Bewahrung der fünf Geister aus der wahren geheimnisvollen Schrift der Großen Höhle durch den höchsten Himmelskaiser;
- Der Weg der Beschwörung von Sonne und Mond durch den kaiserlichen Herrn des wahren weiblichen Prinzips der Großen Höhle;
- Der Weg der Transformation der männlichen und weiblichen Prinzipien durch den kaiserlichen Herrn des wahren weiblichen Prinzips der Großen Höhle;
- Die transzendente Methode zur Lösung der tödlichen Knoten des Fötus-Embryos durch das wahre weibliche Prinzip und die fünf Ältesten;
- Die transzendente Methode zur Nährung der höchsten Einheit und der hundert Geister durch den kaiserlichen Herrn des wahren weiblichen Prinzips der Großen Höhle;
- Die Methode der Oberen Schrift zur Stabilisierung des Lebens und zur Nährung der fünf Eingeweide durch den höchsten Einheitsherrscher des wahren weiblichen Prinzips der Großen Höhle;
- Der Talisman zur Beherrschung der neun Seelen und zur Beschwörung der fünf Geister vom Kaiserlichen Herrscher aus dem Höchsten Archiv der Wahren Schrift der Großen Höhle;
- Die Methode des goldenen Elixiers der unsterblichen Mutter der westlichen Pracht-Jadehalle der Großen Höhle.
Alle oben genannten taoistischen Methoden sind Praktiken der frühen Shangqing-Schule, deren Kern im Rezitieren des Shangqing Dadong Zhenjing (Höchste Reine Große Höhle Wahre Schrift), Talismane einnehmen, Beschwörungen singen und verschiedene Unsterbliche und verehrte Herren betrachten, ihnen huldigen und sie anbeten.
Der primäre Geist, über den es nachzudenken gilt, sind die „Drei Reinen Urweibchen“ ( Sansu Yuanjun ), die im „Goldenen Glanz-Brautgemachpalast des Wahren Weiblichen Prinzips“ (auch bekannt als „Kostbarer Palast der Drei Ursprünge und Fünf Ältesten“) im menschlichen Körper wohnen. Daher trägt die Schrift den Namen „Kostbare Schrift des Wahren Weiblichen Prinzips und der Fünf Ältesten“ ( Ciyi Wulao Baojing ).
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