Die höchste Schrift der Weisheit zur Vernichtung der Dämonen von Dongzhen, wie sie vom Höchsten Herrn gesprochen wurde
Es ist eines der frühen Klassiker der Shangqing-Schule .
Zhen Gao (Wahre Anweisungen) besagt, dass diese Schrift der Welt noch nicht offenbart worden war, während Die wichtigsten Geheimnisse (Bände 18 und 47) zitieren daraus. Daher dürfte diese Schrift während der Zeit der Südlichen und Nördlichen Dynastien verfasst worden sein.

Das Originalbuch umfasste sieben Bände, aber die Version in der Taoistischer Kanon Das Werk ist heute in fünf Bänden zusammengefasst und in der „ Zhengyi-Sektion “ enthalten.
Es existiert außerdem ein erhaltenes fragmentarisches Dunhuang-Manuskript (S5840) dieser Schrift.
Das gesamte Buch ist in fünf Abschnitte unterteilt:
- Band 1 ist Der Abschnitt über die geheimnisvolle Essenz und den erhabenen Geist des wahren Elixiers zur Dämonenvertreibung . Er listet die Namen und Rezepturen verschiedener unsterblicher Elixiere auf und erklärt, dass taoistische Praktizierende durch das Rezitieren unsterblicher Schriften und die Einnahme unsterblicher Elixiere „ böse Geister vertreiben, Krankheiten heilen, schädliche Essenzen austreiben und Katastrophen abwenden“ können.
- Band 2 ist Der Abschnitt über das Erreichen der Konzentration beschreibt den Ursprung und die Kultivierungsmethoden des „Verborgenen Textes des Göttlichen Tigers über die Acht Künste der Weisheit zur Vernichtung von Dämonen durch den Höchsten Herrn“ und behauptet, dass Praktizierende, wenn sie die Schriften zur Beseitigung von Dämonen und zur Weisheit rezitieren und die beiden Talismane des „Goldenen Tigers“ und des „Göttlichen Tigers“ tragen, „Tausende von bösen Geistern vertreiben“ können.
- Band 3 ist Der Abschnitt über die Bewahrung des Einen . Er behandelt die Theorien und Methoden zur Bewahrung und Erhaltung des Geistes sowie den Unterschied zwischen Weisheit und Nicht-Weisheit.
- Band 4 ist Die Abteilung für Heiligsprechungsprüfungen .
- Band 5 ist Der Abschnitt über die Transformation . Er behandelt die karmischen Ursachen und Wirkungen der Kultivierung des Dao, des Sammelns guter Taten, des Nachweises der Heiligkeit und des Erreichens der Transformation.
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