Der frühe Taoismus in China

Früher Taoismus

Bezieht sich auf den Taoismus, der in der späten Han-Dynastie gegründet wurde.

In der Geschichte des Taoismus werden der Tianshi Dao von Zhang Ling und Zhang Heng, der Wudoumi Dao von Zhang Xiu und Zhang Lu sowie der Taiping Dao von Zhang Jiao als frühe Formen des Taoismus bezeichnet. Die Begründer des frühen Taoismus waren zumeist Anhänger des Huang-Lao Dao, der in der Oberschicht der östlichen Han-Dynastie populär war. Sie übernahmen einige Lehren über Langlebigkeit und Unsterblichkeit vom Huang-Lao Dao und vermittelten diese den unteren Gesellschaftsschichten. Das Taiping Jing heilte Krankheiten und bannte Katastrophen mit Talismanen und Wasser unter den Menschen in den Jahren, als Seuchen grassierten, und entwickelte sich so zu einer großen Volksbewegung taoistischer Vereinigungen.

Diese populären taoistischen Vereinigungen bestanden hauptsächlich aus Arbeitern und hatten zum Ziel, Krankheiten zu heilen, Katastrophen abzuwenden, Unglück zu bannen, Gutes zu fördern und Hilfe zu leisten. Sie übernahmen und transformierten volkstümliche Zauberei und Geisterglauben und errichteten relativ umfassende religiöse Organisationen nach dem Vorbild des Verwaltungssystems der Han-Dynastie. Der frühe Taoismus kannte einen einheitlichen Führer, Lehren, Gebote und einfache religiöse Rituale. Die taoistischen Gläubigen hatten religiöse Überzeugungen, nahmen an gemeinsamen religiösen Aktivitäten teil und befolgten die religiösen Regeln. Die religiösen Gruppen wiesen in ihrer Organisation einen stark feudal-patriarchalischen Charakter auf.

Die Nachfolge der taoistischen Führer erfolgte erblich, und die religiösen Gruppen wurden in Familienstrukturen organisiert. Nach der Gründung früher taoistischer Sekten wie Wudoumi Dao und Taiping Dao gerieten diese in der späten Han-Dynastie in Konflikt mit dem Staatsapparat der Feudaldynastie und waren gezwungen, ihre religiösen Formen an die patriarchalische Politik anzupassen. Während der Wei- und Jin-Dynastien zerfiel der frühe Taoismus, und seine religiösen Elemente entwickelten sich allmählich weiter. In der Zeit der Südlichen und Nördlichen Dynastien reifte er zu einem ausgereiften, kirchenähnlichen Tempeltaoismus heran.