Das esoterische Dao De Jing 无上金玄上妙道德玄经

Abgekürzt als Daode Xuanjing (Schrift des Weges und der Tugend) . Der Autor ist unbekannt. Es scheint gegen Ende der Nord- und Süddynastien oder zwischen der Sui- und der Tang-Dynastie verfasst worden zu sein.

Es war nicht im Zhengtong Daozang , dem Kernkorpus des Daozang (Taoistischer Kanon), enthalten. Ein erhaltenes, unvollständiges Manuskript von Schreibern der Tang-Dynastie (P2002) überliefert 250 Zeilen des Textes. Der Inhalt lässt sich in zwei Teile gliedern. Der erste Teil, „ Wahre Erklärungen zu den Dreizehn Kapiteln der Schrift des Erhabenen Mysteriums“ (elf Kapitel sind erhalten), ist ein dem Daodejing (Klassiker des Weges und der Tugend) nachempfundener Text, der vor allem die Tiefe des Dao und der Tugend sowie die Idee der Leerheit und Spontaneität vermittelt. Der zweite Teil trägt den Titel „Kapitel über das Große Erwachen der natürlichen spirituellen Weisheit im Höchsten Goldenen Mysterium und der Schrift des Erhabenen Mysteriums des Weges und der Tugend“ . Der Stil ähnelt dem der Klassiker der Schule der Numinosen Schätze und preist vor allem die Tiefe und Spontaneität des Großen Dao sowie seine grenzenlose Strahlkraft.

Das esoterische Dao De Jing

Die Kernaussagen der gesamten Schrift stimmen mit der Chongxuan-Philosophie (Zweifaches Mysterium) des Taoismus überein, deren theoretisches System in der Taiji- Ideologie der ursprünglichen Einheit und Transformation verwurzelt ist.