Der dekalogische Rezitationsritus des Goldenen Registers 金箓斋十回度人三朝转经仪

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Nach Inhalt und literarischem Stil zu urteilen, wurde es vermutlich während der Ming-Dynastie zusammengestellt.

Als einzelne Schriftrolle ist sie in den Abschnitt über rituelle Normen der Abteilung für Höhlenmysterien aufgenommen. Der Daozang .

Der Text ist in drei Teile gegliedert: Ritual der Schriftrezitation bei der Morgenaudienz für die zehn Rezitationen der Heilsschrift im Goldenen Register Fasten , Ritual der Rezitation von Schriftstellen während der Mittagsaudienz für die zehn Rezitationen der Heilsschrift im Goldenen Register Fasten , und Ritual der Schriftrezitation bei der Abendaudienz für die zehn Lesungen der Heilsbotschaft im Rahmen des Goldenen Registerfastens . Dieses Ritual wurde auch zur Durchführung des Großen Goldenen Registerfastens durch kaiserliches Edikt vollzogen und umfasste zehn Zyklen der Rezitation. Die heilige Schrift der unbegrenzten Erlösung für alle Wesen , die den himmlischen Würdenträgern und göttlichen Geistern der zehn Himmelsrichtungen in der richtigen Reihenfolge Ehre erweist und um Segen betet. „Den Kaiser schützen und stabilisieren, den Frieden und die Ruhe der kaiserlichen Herrschaft sichern, den ewigen Frieden verewigen und dauerhafte Reinheit und Heiterkeit genießen.“

Sein Kerninhalt ist weitgehend identisch mit dem von Das Ritual zur Eröffnung und zum Abschluss der drei täglichen Audienzen für die zehn Rezitationen der Heilsschrift im Goldenen Registerfasten unterscheidet sich jedoch in den rituellen Abläufen und Textfolgen. In der Gedenkansprache des Ritualmeisters werden Patriarchen der Schule wie der Himmlische Meister von Zhengyi, die Meisterin, der Nachfolgermeister und der Linienmeister angerufen – ein Hinweis darauf, dass dieses Ritual von taoistischen Priestern der Zhengyi-Schule während der Ming-Dynastie praktiziert wurde und das doktrinäre Erbe verkörperte. Der Dao und die kosmische Ordnung von Taiji .