Der liturgische Versand des Goldenen Registers 金箓斋投简仪

Zusammengestellt und überarbeitet durch kaiserlichen Erlass von Zhang Shangying aus der Nördlichen Song-Dynastie, handelt es sich um eine einzelne Schriftrolle, die in der Sektion der rituellen Normen der Abteilung für Höhlenmysterien enthalten ist. Der Daozang .

Am Ende des Textes steht Vorwort zu den Fastenritualen des Goldenen Registers verfasst von Zhang Shangying, der besagt, dass die Rituale des Goldenen Registers zuerst von Unsterblichen dargelegt und von Lu Xiujing praktiziert wurden. Nördliche und südliche Dynastien im Altertum.

Anschließend sammelte und ordnete Du Guangting aus der späten Tang-Dynastie diese Rituale, und Yang Jie aus der Nördlichen Song-Dynastie stellte sie zu einem vollständigen Text zusammen. Da die alten Rituale eine unübersichtliche Reihenfolge und uneinheitliche Ausführungen aufwiesen, ordnete der Autor sie neu an, kürzte und ergänzte sie durch kaiserlichen Erlass, wodurch die Sammlung in neun eigenständige Rituale mündete.

Das hier beschriebene Ritual der Darbringung von Talismanen für das Fasten gemäß dem Goldenen Register ist mit Sicherheit eines dieser neun Rituale. Diese Zeremonie wurde nach Abschluss des Fastens gemäß dem Goldenen Register durch den Kaiser vollzogen: Ein großes himmlisches Opferritual wurde abgehalten, um einen Eid gegenüber Himmel und Erde zu schwören. Anschließend wurden Beamte und taoistische Priester ausgesandt, um talismanische Aufzeichnungen in Bergen, Flüssen und der Erde zu platzieren. Es diente dem Zweck, für die Unsterblichen zu beten, damit sie den Neun Himmeln Gedenkbriefe überreichten, die die Durchführung des Fastens und der Opferrituale bezeugten und die feierliche rituelle Bedeutung des Fastens verkörperten. Der Dao bei kaiserlichen Segnungszeremonien.

Der Text beschreibt zunächst die rituellen Abläufe, Segensgebete und Beschwörungen des Talisman-Präsentationsritus, gefolgt von den formalen Formaten der talismanischen Texte.