Der He Zhiyuan 何志渊

He Zhiyuan war eine Persönlichkeit der frühen Yuan-Dynastie .

Sein angestammter Wohnsitz war Langcheng (ein alter Ortsname, dessen genauer Standort noch zu überprüfen ist); später wurde er Teil einer Zweigstelle der Xijiang Jiede Halle (einer taoistischen Institution). Sein Höflichkeitsname war Dongfu, und sein taoistischer Titel lautete „Qingzhenzi“ (Meister der reinen Wahrheit).

Entsprechend Aufzeichnungen aus dem Kreis Ruicheng : He Zhiyuan studierte von Kindheit an konfuzianische Klassiker. Während einer Kriegszeit kehrte er in den Norden zurück. Im 9. Jahr der Yuan-Taizong-Ära (1237), als der Kaiserhof … Gongju He Zhiyuan legte in Pingyang die Prüfung zur Auswahl von Beamten (einer alten kaiserlichen Prüfung) ab und belegte den ersten Platz in der höchsten Stufe ( Jia Ke ). Anschließend wandte er sich dem Taoismus zu und wurde taoistischer Mönch ( Huang Guan Shi ). Er verbreitete die taoistischen Lehren in den Regionen Jin (dem heutigen südlichen Shanxi) und Fen (um den Fen-Fluss in Shanxi). Er studierte unter dem taoistischen Gelehrten Song Piyun und beteiligte sich an der Zusammenstellung und Veröffentlichung der  Taozang Er war nicht nur für den taoistischen Kanon sowie für die Gravur taoistischer Schriftplatten zuständig, sondern beaufsichtigte gleichzeitig das Juntian-Büro und sieben weitere taoistische Verwaltungsbüros. Zudem wurde er zum Dozenten für taoistische Lehren ernannt.

Nach Song Piyuns Tod wurde He Zhiyuan vom Kaiserhof beauftragt, taoistische Schriftplatten im Chunyang-Palast in Yongle, Hedong (einer alten Region östlich des Gelben Flusses, die in etwa das südliche Shanxi umfasste), zu gravieren. Anschließend übernahm er das Amt des Tiju (Verwalter) des Chunyang-Palastes selbst. Der Kaiserhof verlieh ihm ein purpurnes Gewand (ein Symbol hohen Status im Taoismus) und den Titel „Großmeister Yuanjing“.

Später renovierte er den Lequan Guan (Lequan- Taoistentempel ) in Hedong und diente als Gezeiten Er war (Aufsichtsperson) des Schriftenarchivs des Tempels und leitete gleichzeitig die Angelegenheiten des Chunyang-Palastes. Darüber hinaus wurde er beauftragt, die taoistischen Anhänger der Linie des Himmlischen Meisters im Pingyang-Kreis zu beaufsichtigen.

Er verfasste Shuigu Daifu (wörtlich „Wasser und Getreide, die den Bauch ersetzen“, wahrscheinlich ein taoistischer Text über Ernährung oder Anbau) in sieben Bänden.