Das Hou Daohua 侯道华

Hou Daohua (818–851) stammte aus Ruicheng (heute Teil der Provinz Shanxi) und lebte in der späten Tang-Dynastie .

Von Geburt an wirkte er unintelligent. Er wurde taoistischer Mönch und studierte unter Zhou Wuxian, dem Abt des Daojing Yuan (Daojing-Abtei) am Südhang des Zhongtiao-Berges im Kreis Yongle, Präfektur Hezhong.

Wegen seines unscheinbaren Aussehens und seines schüchternen Wesens trug er die Kleidung einfacher Leute und musste niedere Arbeiten wie Landwirtschaft und Holzsammeln verrichten. Seine Mitjünger verachteten ihn.

Hou Daohua war jedoch innerlich scharfsinnig und einsichtsvoll. Er verstand stillschweigend taoistische Lehren, missachtete Vorstellungen von Richtig und Falsch und sammelte in seiner Freizeit Heilkräuter und stellte daraus Pillen aus Kiefern- und Zypressenblättern her, die er innerlich einnahm. Später hatte er keinen Appetit mehr auf Salz, Reis und andere gängige Speisen, doch seine Stimme blieb klar und melodisch, und seine Muskeln und Knochen wirkten durchscheinend. Die Menschen verstanden seine Methode nicht und hielten ihn daher für ungewöhnlich.

Anschließend begegnete er einem Unsterblichen, der ihm riet, seinen Namen in Li Neizhi zu ändern und ihn in die Shangqing-Tradition (Tradition des Höchsten Reinen) eintragen zu lassen. Er starb im fünften Monat des fünften Jahres der Dazhong-Ära (851) im Alter von 34 Jahren.

Nach seinem Tod reichte Zheng Guang, der Jiedushi (Militärgouverneur) von Hezhong, eine Denkschrift beim Kaiserhof ein, in der er darum bat, die Abtei, in der Hou gewohnt hatte, in Shengxian Yuan (Shengxian-Abtei, wörtlich „Abtei des Aufstiegs zur Unsterblichkeit“) umzubenennen.

(Aus Aufzeichnungen der Geburtsplattform des wahren unsterblichen Hou [Hou Zhenren Jiangsheng Tai Ji], Aufzeichnungen des Kreises Ruicheng [Ruicheng Xian Zhi] und Band 13 von Yunji Qiqian [Sieben Lose aus dem Wolkenbeutel] – eine bedeutende taoistische Enzyklopädie.)