Der Huang Shouyuan 黄守圆

Huang Shouyuan (1595–1673) stammte aus Wucheng in der Provinz Zhejiang und lebte in der späten Ming- und frühen Qing-Dynastie . Sein ursprünglicher Name war Jue; er war auch unter dem Namen Shouyuan bekannt und trug den literarischen Beinamen Yinzhenzi (Meister der verborgenen Wahrheit).

Entsprechend Jingai Xindeng (Die Lampe des Herzens unter dem goldenen Baldachin) von Chiyangzi, Huang Shouyuans Großvater war ein erfolgreicher Kandidat bei der kaiserlichen Provinzprüfung während der Wanli-Ära der Ming-Dynastie und wurde zum Magistrat des Kreises Huanggang ernannt, wo er mit tugendhafter Politik regierte.

Nach dem Tod seines Großvaters kehrte Huang nach Wucheng zurück. Kurze Zeit später starben auch seine Eltern, woraufhin er zu seinem Onkel mütterlicherseits zog.

Im Alter von dreizehn Jahren begegnete er einem Clanmitglied, das ihm Werke wie die folgenden beibrachte: Xingli Daquan (Das vollständige Kompendium der Natur und der Prinzipien), Zhuzi Gangmu (Die Grundzüge des Denkens von Zhu Xi) und diverse literarische Werke von der Antike bis zu seiner Zeit. Von da an widmete er sich mit großer Konzentration Tag und Nacht dem Studium dieser Texte. Später lernte er Dong Xiangguang (Dong Qichang) kennen, von dem er alle Aspekte der Kalligrafie erlernte. Anschließend bestand er die kaiserliche Prüfung und wurde Schüler an der staatlichen Schule im Bezirk Huzhou (im Chinesischen „xiangsheng“ genannt, eine Bezeichnung für Schüler staatlicher Schulen im kaiserlichen China).

Im Alter von dreißig Jahren reiste er nach Wulin (ein alter Name für das heutige Hangzhou in der Provinz Zhejiang) und verdiente seinen Lebensunterhalt mit dem Verkauf seiner Kalligrafien. Als er vierzig war, erfuhr er, dass Chen Zhixu, auch bekannt als Shangyangzi, im Dade Guan (Tempel der Großen Tugend) lebte. Daraufhin wurde er Chens Schüler.

Chen Zhixu hinterließ neunzehn Werke, darunter taoistische Talismane und esoterische Texte. Huang Shouyuan zog sich auf den Berg Tianmu zurück, um diese Werke in Abgeschiedenheit zu studieren und übte ununterbrochen, ungeachtet von Hitze oder Kälte. Von da an machte er bemerkenswerte Fortschritte in seinen taoistischen Kenntnissen und erlangte die Fähigkeit, die Zukunft vorherzusagen. So begann er, taoistische Gewänder zu tragen und reiste zum Berg Mao , wo er eine enge Freundschaft mit Sun Yuyang schloss.

Dreizehn Jahre später kehrte er nach Zhejiang zurück und lebte im Biyan Guan (Tempel der Grünen Klippe), wo er sich mit Tao Jing'an anfreundete. Im 16. Jahr der Shunzhi-Ära (1659) begab er sich zum Baiyun Guan (Tempel der Weißen Wolke) in der Hauptstadt Peking. Wang Changyue, ein bedeutender taoistischer Meister, überreichte ihm die „Großen Gebote“ (eine Sammlung grundlegender taoistischer Lehren) sowie eine Abschrift von … Zongzhi (Die Lehrsätze) und befahl ihm, seinen Namen in Shouyuan zu ändern. Im 17. Jahr der Shunzhi-Ära (1660) residierte Huang in Dade Guan und übermittelte die taoistischen Lehren an Zhou Tailang.

Im zwölften Jahr der Kangxi-Ära (1673) sandte Tao Jing'an ihm taoistische Artefakte wie Bände der Vinaya-Schule, ein Ruyi (ein Zepter als Symbol des Glücks) und einen Ganoderma-Stab sowie die Überlieferung seiner taoistischen Lehren. Huang Shouyuan rief daraufhin Zhou Tailang zu sich und übergab ihm all seine taoistischen Lehren und sein Erbe; kurz darauf verstarb er.

Er erreichte ein Alter von neunundsiebzig Jahren und wurde als Lehrmeister der achten Generation der Longmen-Schule (einem wichtigen Zweig des Quanzhen-Taoismus) anerkannt.