Der Huang Shouzheng 黄守正

Huang Shouzheng stammte aus Changzhou in der Provinz Jiangsu (heute Teil der Stadt Suzhou in der Provinz Jiangsu) und lebte in der späten Ming- und frühen Qing-Dynastie .

Sein Höflichkeitsname war Deyi, sein literarischer Name Xutangzi.

Wie aufgezeichnet in Jingai Xindeng (Die Lampe des Herzens im Goldenen Baldachin): „Seine Familie widmete sich seit Generationen der konfuzianischen Gelehrsamkeit. In seiner Jugend war er selbst ein konfuzianischer Gelehrter. Später, auf einer Reise zum Lingyan-Berg, begegnete er einem außergewöhnlichen Menschen (einem Einsiedler oder spirituellen Meister), der ihm sagte, er sei dazu bestimmt, dem weltlichen Leben zu entsagen, ein Sanren (ein freigeistiger Einsiedler ohne weltliche Verpflichtungen) zu werden und die spirituelle Praxis auf einem Berg anzuleiten. Von da an hegte er den Wunsch, ein taoistischer Priester zu werden.“

Im 16. Jahr der Chongzhen-Ära (1643) reiste er zum Maoshan-Berg und kehrte später zum Tiantaishan-Berg zurück, wo er sich mit Lü Yunyin anfreundete.

Anschließend ging er zum Baiyun Guan (Taoistischer Tempel der Weißen Wolke) in Yanjing (einem alten Namen für Peking) und studierte bei Wang Changyue, von dem er die Chuzhen-Vorschriften (Anfängliche Wahrheitsgrundsätze). Später gründete er die Taiwei Lüyuan (Akademie der Wahrheitsgrundsätze von Taiwei) in Huguan.

Im dritten Jahr der Kangxi-Regierung (1664) erhielt er außerdem die Zhongji-Gebote (Mittlere Ultimative Lehrsätze) im Zongyang-Palast in Wulin (einem alten Namen für Hangzhou). Kurz darauf erhielt er die Tianxian Dajie (Große Gebote der himmlischen Unsterblichen) ebenfalls.

Zu jener Zeit gründete Lü Yunyin auch eine Lehrakademie auf dem Guanshan-Berg. Die beiden Akademien bestanden nebeneinander, und Huang und Lü förderten und erläuterten gemeinsam taoistische Lehren und Gebote.

Infolgedessen erlebte die taoistische Lü-Sekte (Gebotssekte) eine große Blütezeit, und beide wurden als Mitglieder der achten Generation geehrt. Lüshi (Meister der taoistischen Lehren).