Der kaiserliche Kommentar zum Dao De Jing 宋徽宗御解道德真经

Komponiert von Zhao Ji, Kaiser Huizong der Song-Dynastie.

Der kaiserliche Kommentar zum Dao De Jing

Wie in der Geschichte der Song-Dynastie · Annalen des Kaisers Huizong berichtet wird, wurde im achten Monat des Herbstes des ersten Jahres der Chonghe-Regierungszeit (1118) „ein kaiserliches Edikt erlassen, um den kaiserlichen Kommentar zum Daodejing zu verkünden“, und der Kommentar sollte in diesem Jahr fertiggestellt worden sein.

Ursprünglich aus zwei Bänden bestehend, ist die Fassung im Daozang (Daoistischer Kanon) in vier Bände unterteilt und in der Kategorie Yujue (Jadekommentar) des Dongshen-Abschnitts enthalten. Dieser Kommentar preist den Dao des Laozi und erklärt: „Güte, Rechtschaffenheit, Anstand und Weisheit werden entsprechend den eigenen Fähigkeiten empfangen und den jeweiligen Zeiten entsprechend praktiziert – dies sind lediglich Manifestationen der Tugend. Diejenigen, die den Dao verkörpern, unterscheiden sich davon.“ Weiter heißt es: „Der Dao ist der universelle Weg, dem alle Menschen folgen; Tugend ist die dem Geist innewohnende Errungenschaft. Der Dao bleibt über zehntausend Generationen hinweg unversehrt; Tugend besteht fort als beständige Präsenz in der angeborenen Natur eines jeden.“ Die kommentierte Bibliographie des überarbeiteten Siku Quanshu kommentiert diesen Kommentar wie folgt: „Er interpretiert ‚Dao‘ als ‚den Weg, dem man folgt‘ und ‚De‘ als ‚die Erlangung des Geistes‘; er vertritt die Auffassung, dass ‚wei‘ und ‚a‘ den gleichen Klang haben und Gut und Böse die gleiche Natur teilen – alle Interpretationen entsprechen den alten Bedeutungen ohne erzwungene Ausarbeitung.“