Der Jade-Zinnober-Kältewald-Jadebaum-Behälter 碧玉朱砂寒林玉树匮

Dieses ursprünglich Meister Chen von Xishu zugeschriebene Buch entstand vermutlich in der Zeit der Südlichen Song-Dynastie. Es besteht aus einem Band und ist im Daozang in der Kategorie „Methoden“ des Dongshen-Abschnitts enthalten.

Der Jade-Zinnober-Kaltwald-Jadebaum-Container

Dieses Werk beschreibt eine recht aufwendige Methode zur Herstellung von Zinnober. Zunächst werden Blei, Quecksilber, Borax und andere Heilmittel gleichmäßig vermischt und in ein verschlossenes Gefäß (Kui) gegeben. Anschließend wird Zinnober hinzugefügt und das Gefäß erneut fest verschlossen, bis es sich in einen bläulichen Zinnober verwandelt. Dieser wird dann mit rohem Zinnober vermischt, zurück in das Gefäß gegeben und zweimal über dem Feuer geschmiedet, um weißen Zinnober, genannt „Unschmelzender weißer Schnee“, zu erhalten. Dieser weiße Zinnober wird als Heilmittel zu Pulver gemahlen und kann zur Herstellung eines Gefäßes verwendet werden, das Schätze nährt und das Leben verlängert. Gibt man rohes Quecksilber hinzu und verschließt das Gefäß drei Tage lang, wachsen ein bis zwei Zoll lange Quecksilbersprossen. Der weiße Zinnober wird dann nacheinander mit Heilmitteln vermischt und vier weitere Male verschlossen, wodurch er seine rote Farbe zurückerhält und zum Rückkehrelixier (Huandan) wird. Das Buch besagt: „Wenn Zinnober siebenmal genährt wird, färbt er sich tiefrot, und die Essenz des Elixiers ist vollständig ausgebildet – daher der Name Rückkehr-Elixier, das nun in jeder Hinsicht vollkommen ist.“ Die Zugabe von Realgar zum Rückkehr-Elixier kann Gelben Spross (Huangya) nähren: „Gelber Spross ist von hoher spiritueller Bedeutung; zusammen mit Quecksilbertrieben kann er in Gold verwandelt werden.“

Es heißt, diese Methode stamme vom Qingcheng-Berg in Xishu und sei von Meister Pu aus dem taoistischen Tempel am Westsee in Hangzhou überliefert worden – ein „sich seit Generationen bewährtes Geheimrezept“. Die zweite Hälfte des Originalbuchs enthält fünf Abschnitte über Methoden zur Herstellung von Schätzen, darunter: die Herstellung von Geng-Zinnober im Jade-Zinnober-Behälter, das Schmieden, die Trennung des heiligen Embryos, die Umwandlung und Herstellung von Quecksilberchlorid und die Formung des Mutter-Geng-Zinnobers. Man sagt, dass sich Geng-Zinnober durch neuntägiges Brennen nach dieser Methode in einen Schatz verwandelt – „beim Schmelzen zerbricht er nicht und erhält eine vollkommen reine Farbe“.