Der Jin Shanxin 金善信

Jin Shanxin (1273-1331) stammte während der Yuan-Dynastie aus Changzhou, Wujun (heute Teil der Provinz Jiangsu).

Sein Höflichkeitsname war Shizhi, und er stammte aus einer Familie mit einer langen Tradition konfuzianischer Gelehrsamkeit.

In seiner Jugend begeisterte sich Jin Shanxin für die Lehren von Laozi und Zhuangzi . Als er erwachsen war, wollte er sein Elternhaus verlassen, um taoistische Lehren zu studieren, doch seine Eltern waren dagegen. Nach langer Zeit sagte er: „Die Lehren von Laozi verlangen nicht zwangsläufig, dass man sich entstellt oder alle Verbindungen zur Welt kappt, wie es manche heute tun.“

Ich empfinde [die Ausübung des Taoismus] wie eine Lotusblume, die aus Schmutz wächst – man kann sich weltlichen Beziehungen widmen und gleichzeitig frei von inneren Konflikten und Bindungen bleiben. Warum sollte ich dann meine Eltern verlassen?“ So gab er den Gedanken, von zu Hause auszuziehen, auf.

Jin Shanxin glaubte: „Die größten Weisen der Antike trugen nicht unbedingt Kleidung aus Gras, aßen keine Wildfrüchte und lebten nicht in Höhlen in den Bergen. Doch Lernen braucht einen Lehrer, deshalb werde ich mich von denen beraten lassen, die den Dao gemeistert haben, um mein Verständnis zu korrigieren.“

Später unternahm er ausgedehnte Reisen, um renommierte taoistische Meister zu besuchen und den Dao zu studieren: Meister Lei vom Xuanmiao-Tempel in Suzhou, der in der Lage war, mit taoistischen Amuletten Geister und Dämonen zu kontrollieren, wurde sein Lehrer; er studierte auch bei Mo Yueding, von dem er die esoterischen Lehren, die nicht leicht weiterzugeben waren, vollständig erbte.

Anschließend errichtete Jin Shanxin den Renshou Guan (Renshou Taoistischen Tempel), wo er und seine Schüler sich eingehend mit dem Wesen des Taoismus auseinandersetzten und es erforschten, und ihre Praktiken waren sehr wirksam bei der Manifestation spiritueller Reaktionen.

Jin Shanxin glaubte, dass das grundlegende Prinzip für das Erreichen des Dao in Folgendem liegt: „Wenn Geist und Seele den Zustand völliger Leere erreichen, frei davon, in Belanglosigkeiten versunken zu sein; wenn die Lebensenergie (Qi) stabilisiert ist und inneres Licht hervortritt; wenn alles Yin (die passive, materielle Kraft in der taoistischen Kosmologie) beseitigt ist, wird sich alles Yang (die aktive, spirituelle Kraft) auf natürliche Weise sammeln.“ Schließlich gehören die greifbaren Dinge dem Yin an, die immateriellen dem Yang. Wenn Yang zunehmend die Oberhand über Yin gewinnt, wird die Lebensenergie harmonischer und das Wesen verfeinert. Sobald ich Reinheit und Ruhe erlangt habe, wird es mir leichtfallen, den Dao zu erreichen.

Jin Shanxin erlangte die Anerkennung des Nachfolgers des Himmelsmeisters und trug den Titel Herzog von Liu. Er wurde offiziell ernannt zum Daolu (Administrator für taoistische Angelegenheiten) des Guangde-Gerichtsbezirks und Gezeiten (Vorgesetzter) von Renshou Guan und wurde der Titel "Dharma-Meister der Verkörperung von Wohlwollen, der Aufrechterhaltung von Rechtschaffenheit und der Förderung des Dao" verliehen.

Er verstarb im zweiten Jahr der Zhishun-Ära (1331) im Alter von 59 Jahren an einer Krankheit.