Die Jueyun-Schule 觉云派

Die Jueyun-Schule ist ein Zweig der Longmen-Schule des Quanzhen-Taoismus .

Sie entstand im 14. Jahr der Guangxu-Ära der Qing-Dynastie (1888) als Untergruppe der Longmen-Yunchao-Schule. Das Vorwort zu Longmen Orthodox Jueyun Branch Taoist Lineage Inheritance Es heißt: „Die Haishang Jueyun ist ein Zweig der Zhehu Yunchao Schule und wurde im Jahr Wuzhi (1888) während der Guangxu-Ära der Qing-Dynastie als eigenständige Schule gegründet.“ Vorschriften Aufzeichnung: „Im Jahr Wuzhi (1888) der Guangxu-Ära begaben sich Zhang Fucheng, Chen Benzhong, Shen Benren und andere von diesem Altar respektvoll zum Ahnenaltar von Yunchao und erhielten die Erlaubnis, die Schule zu gründen. Im Frühling des dritten Mondmonats desselben Jahres hielten sie ein taoistisches Ritual ab und luden die Meister Wang Laiyin, Cheng Laiyong und Yao Laijian vom Ahnenaltar ein, die Schule zu initiieren. Daher ehrt diese Zusammenstellung diese drei Meister als Gründungslehrer.“

Diese Schule führt die Lehren von Tao Shouzhen (genannt Jing'an), dem Meister der achten Generation der Longmen-Schule und Gründer der Yunchao-Schule, sowie von Min Yide (genannt Lanyun), dem Meister der elften Generation, fort. Sie übernimmt deren Vorstellung, dass Unsterbliche sich nicht von loyalen Ministern und pflichtbewussten Söhnen unterscheiden und dass die Entscheidung, Mönch oder Laie zu werden, ein Amt zu bekleiden oder in Abgeschiedenheit zu leben, eine Frage der persönlichen Überzeugung ist. Dies trug zur weiteren Säkularisierung der Longmen-Schule bei.

Der Postskriptum auf das zuvor Genannte Longmen Orthodox Jueyun Branch Taoist Lineage Inheritance Anmerkung: „Seit Ahnherr Min die ‚Schule des bequemen Dharma‘ gründete, waren die meisten Anhänger Laien mit spirituellen Bestrebungen. Daher wandten sich immer mehr konfuzianische Gelehrte dem Taoismus zu, und die Verbreitung taoistischer Lehren nahm stetig zu. Heutzutage findet man taoistische Altäre überall in Jiangsu und Zhejiang.“ Dies spiegelt wider, dass in der Spätphase des Quanzhen-Taoismus die Betonung der Abkehr vom weltlichen Leben, wie sie von ihren Vorgängern hervorgehoben worden war, nachgelassen hatte.

Seit ihrer Gründung im 14. Jahr der Guangxu-Ära hat die Schule eine ununterbrochene Tradition bewahrt, die im Stammbaum aufgezeichnet ist in Die taoistische Linie des Longmen Orthodox Jueyun Zweigs . Beispielsweise gab Cheng Laiyong, einer der Gründer, die Linie an Tang Fubi, den Meister der 14. Generation, weiter; Tang Fubi gab sie an Che Benyi und andere der 15. Generation weiter; Che Benyi gab sie an Qiu Hedou und Xu Hejian der 16. Generation weiter; Qiu Hedou gab sie an Ni Jiaoxue und andere der 17. Generation weiter; und Ni Jiaoxue gab sie an Shen Yongjia der 18. Generation weiter. Diese Linie wurde bis zum 16. Jahr der Republik China (1929) fortgeführt.