Der Li Zhichang 李志常

Li Zhichang (1193-1256) stammte aus Guancheng in Kaizhou (heute Teil der Provinz Shandong) und lebte während der Jin- und Yuan-Dynastien .

Sein Höflichkeitsname war Haoran, sein taoistischer Titel Zhenchangzi. Er studierte bei Qiu Chuji in Laizhou. Im 15. Jahr der Taizu-Ära der Yuan-Dynastie (1220) begleitete er Qiu Chuji auf einer Reise nach Norden und Westen. Nach einigen Jahren kehrten sie nach Yanjing (dem heutigen Peking) zurück. Im 22. Jahr der Taizu-Ära (1227) wurde er per kaiserlichem Edikt zum Du Daolu (Oberster Verwalter taoistischer Angelegenheiten) und übernahm gleichzeitig die Leitung des Changcun-Palastes. Im 10. Jahr der Taizong-Ära (1238) wurde ihm der Titel „Zhenchang Zhenren , Erbe der orthodoxen taoistischen Tradition und Verbreiter der Lehren“ verliehen und er wurde mit der Leitung nationaler taoistischer Angelegenheiten betraut, wodurch er zum 7. Oberhaupt der Quanzhen-Schule des Taoismus wurde.

Als Kaiser Xianzong den Thron bestieg, erhielt Li Zhichang ein kostbares kaiserliches Dekret und einen goldenen Talisman. Er wurde beauftragt, zu berühmten Bergen und Flüssen im ganzen Land zu reisen, um taoistische Fastenrituale ( Zhaijiao ) und Opferzeremonien zu leiten.

Später hatte er Die einundachtzig Wandlungen des Laozi Und Der Klassiker von Laozi's Bekehrung der Barbaren gedruckt und verbreitet. Darüber hinaus beschlagnahmte er buddhistische Klöster und zerstörte Buddha-Statuen, was unter den Buddhisten Unzufriedenheit hervorrief. Im 5. Jahr der Xianzong-Ära (1255) fand am Kaiserhof eine Debatte zwischen Taoismus und Buddhismus statt, um die Authentizität der Schriften zu bestreiten. Der Klassiker von Laozi's Bekehrung der Barbaren . Li Zhichang konnte seine Argumente nicht verteidigen, verlor die Debatte und wurde degradiert.

Im darauffolgenden Jahr starb er vor Zorn und Scham. Im 2. Jahr der Zhongtong-Ära von Kaiser Shizu der Yuan-Dynastie (1261) wurde ihm posthum der Titel „Zhenchang Shangde Xuanjiao Zhenren“ (Wahrer Mensch von Zhenchang, Höchste Tugend und Verkündigung der Lehren) verliehen.

Zu seinen Werken gehören zwei Bände Die Reise des wahren Menschen des ewigen Frühlings nach Westen und zwanzig Bände von Youxuan Ji (Sammlung weiterer Mysterien), von denen letztere heute verloren ist.