Die Liu Lie 刘烈

Liu Lie (gest. 1173) war ein Taoist der Südlichen Song-Dynastie , der sich selbst „Xuguzi“ (Meister des Leeren Tals) nannte. Er war offiziell als taoistischer Priester im Taiping-Xingguo-Palast auf dem Berg Lushan registriert.

Im sechsten Jahr der Shaoxing-Ära von Kaiser Gaozong der Song-Dynastie (1136) ließ er die Einsiedelei Zhenyi errichten und residierte dort selbst. Er studierte die Bedeutung der Schriften in der Daozang (Taoistischer Kanon) und verkörperte den schlichten und schmucklosen Stil der Antike. Viele Gelehrte und Beamte pflegten gerne den Umgang mit ihm.

Im ersten Jahr der Longxing-Ära von Kaiser Xiaozong (1163) schrieb er Zhouyi Zhengjing Zhujie (Anmerkungen zum orthodoxen Klassiker des I Ging) und Liuqian Zongkuo Jiyao (Eine umfassende Zusammenfassung der wesentlichen Prinzipien der Sechstausend [Texte]). Er begab sich in die Kaiserstadt, um dem Kaiser diese Werke vorzulegen, woraufhin dieser ihn zu sich rief, um sich nach den wesentlichen Prinzipien des Taoismus zu erkundigen.

Liu Lie lebte mehr als zehn Jahre in den Bergen. Im 9. Jahr der Qiandao-Ära (1173) starb er im Juli, ohne an einer Krankheit gelitten zu haben.

Zu seinen Werken, die weltweit Verbreitung fanden, gehören Huandan Baipian (Einhundert Essays über das Elixier der Wiederkehr), Zhouyi Jieyi (Erläuterungen der Bedeutung des I Ging ) und Lidai Junchen Kuoyao Di (Eine Übersichtstabelle der Herrscher und Minister im Laufe der Jahrhunderte). Darüber hinaus fertigte er handschriftliche Kopien von fünfzehn Bänden an. Dengzhen Yinjue (Esoterische Anweisungen zum Aufstieg zur Unsterblichkeit) und neun Bände von Shanghai (Die höchste Schrift), die in der Zhenyi-Einsiedelei auf dem Berg Lushan aufbewahrt wurden.

(Aus Band 5 von Lishi Zhenxian Tidao Tongjian (Umfassender Spiegel wahrer Unsterblicher und Dao-Praktizierender durch die Zeitalter) und Lushan Taiping Xingguo Gong Caifang Zhenjun Shishi (Aufzeichnungen des Wahren Herrn, gesammelt im Taiping Xingguo Palast auf dem Berg Lushan)