The Liu Yiming 刘一明

Der Liu Yiming 刘一明

Paul Peng
Liu Yiming (1734–1821) stammte aus dem Kreis Quwo in der Präfektur Pingyang in der Provinz Shanxi und lebte während der Qing-Dynastie .

Zu seinen literarischen Namen gehörten Wuyuanzi, Supu Sanren (der schmucklose Einsiedler) und Beihe Sanren (der Einsiedler in grober Kleidung).

In seiner Jugendzeit begeisterte er sich für Anbau und Ernährung. Später begegnete er dem Ältesten Kanggu und dem Unsterblichen Liuzhang, durch die er schließlich die tiefgründigen Geheimnisse der Dan Dao (der Weg der Alchemie).

Anschließend zog er sich in die Berge Qiyun und Xinglong im Kreis Yuzhong zurück, um den Taoismus zu praktizieren. Er gründete Xuantan (den Mysteriösen Altar), um taoistische Lehren zu verbreiten, und er war in den Regionen Shanxi, Shaanxi, Ningxia, Gansu und Qinghai aktiv. Er wurde der Nachfolger der 11. Generation der Longmen-Schule (Drachentor-Schule) des Quanzhen-Taoismus .

Er war ein äußerst produktiver Schriftsteller, und seine Werke wurden gesammelt und gedruckt als Daoshu Shizhong (Zehn Bücher über den Taoismus), darunter: Cantongqi Zhizhi Jianzhu (Direkte Annotation und Erklärung von) Die Verwandtschaft der Drei ), Cantongqi Jingwen Zhizhi (Direkte Auslegung des Schrifttextes von Die Verwandtschaft der Drei ), Cantongqi Zhizhi Sanxiang Lei (Direkte Analyse der drei Kategorien in Die Verwandtschaft der Drei ), Yili Chan Zhen (Die Wahrheit der I-Ging -Prinzipien erläutern), Kongyi Chan Zhen (Die Wahrheit des konfuzianischen I Ging erläutern), Qiaoyao Ge Zhijie (Direkte Interpretation von Das Lied von Klopfendem Yao ), Baizi Bei Zhu (Anmerkung von Die Hundertzeichenstele ), Yinfu Jing Zhu (Anmerkung von Die Schrift des verborgenen Symbols ), Wugen Shu Jie (Erklärung von Der wurzellose Baum ), Daode Jing Huiyao (Wesentliche Zusammenstellung von Das Tao Te Ching ), Xin Jing Jie Yun (Die Bedeutung von enthüllen Das Herz-Sutra ), Huangting Jing Jie (Erklärung von Die Schrift des Gelben Hofes ), Jindan Sibaizi Jie (Erklärung von Die vierhundert Wörter über den goldenen Elixier ), und Wuzhen Zhizhi (Direkte Anleitung zu Die Realität verstehen ).

Zu seinen weiteren Werken gehörten: Xiyou Yuanzhi (Die ursprüngliche Bedeutung von Reise nach Westen ), Xiuzhen Biannan (Zweifel an der Kultivierung von Perfektion widerlegen), Shenshi Bafa (Die acht Methoden der göttlichen Kammer), Xiangyan Poyi (Zweifel durch symbolische Sprache auflösen), Xiuzhen Jiuyao (Die neun Grundprinzipien zur Kultivierung von Perfektion), Jindan Koujue (Die orale Formel des goldenen Elixiers), Tongguan Wen (Der Text über das Überwinden von Barrieren), Huixin Neiji (Die interne Sammlung tief empfundener Erkenntnisse), Huixin Waiji (Die externe Sammlung tief empfundener Erkenntnisse) und Wudao Lu (Aufzeichnungen zur Verwirklichung des Tao).

Darüber hinaus verfasste er medizinische Werke wie beispielsweise Jingyan Zafang (Verschiedene empirische Empfehlungen), Jingyan Qifang (Außergewöhnliche empirische Vorschriften), Yanke Qimeng (Einführung in die Augenheilkunde) und Zayi Zhengzhi (Behandlungen für verschiedene Epidemien). In diesen Werken erläuterte und entwickelte er die traditionellen Lehren der Quanzhen Longmen Schule und die Ideologie von Neidan (Innere Alchemie). Er integrierte den Geist der Übereinstimmung zwischen der I-Ging-Theorie und dem taoistischen Denken und schlug eine vollständige Reihe von Kultivierungsmethoden vor, die schrittweise Übung und schrittweise Erleuchtung betonten – mit Zhouming Xiuxing (die eigene Natur auf der Grundlage der Lebenszyklen kultivieren) als Kern, mit dem Ziel, Folgendes zu erreichen Xingming Shuangxiu (die gleichzeitige Kultivierung von Natur und Leben).

Seine Theorie der inneren Kultivierung übernahm und entwickelte die ideologische Tradition von Sanjiao Heyi (die Einheit von Konfuzianismus , Buddhismus und Taoismus) der Quanzhen Longmen Schule. Er zitierte ausführlich buddhistische Sutras, konfuzianische Klassiker sowie Bücher über Geschichte und Medizin und integrierte sie in ein systematisches Gerüst – wodurch seine Theorie der inneren Kultivierung tiefgründige philosophische Implikationen erhielt.
Paul Peng — Zhengyi Taoist Priest, Longhu Mountain

About the Author

Paul Peng

Paul Peng is a Zhengyi Taoist priest from Longhu Mountain, Jiangxi — the ancestral home of the Celestial Masters' tradition. Ordained at 25 after a dream from the Celestial Master, he has practiced for 25 years under Master Zeng Guangliang. He is the curator of this store, which is officially authorized by Tianshi Fu. All items are consecrated at the temple by the resident priest team.

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