Der Liu Zhizhen 刘志真

Liu Zhizhen stammte aus Santang in Shaanxi und lebte während der Jin- und Yuan-Dynastien . Sein Beiname war Zichang, sein literarischer Name „Chunxi Zi“ (Meister der reinen Strahlkraft). Er hegte eine große Leidenschaft für die Werke des Gelben Kaisers (Huangdi) und des Begründers des Taoismus ( Laozi ) und verließ deshalb seine Familie, um taoistischer Priester zu werden.

Wie aufgezeichnet in Auf der Stele des daoistischen Meisters Liu, des universellen Wohltäters, über sein Verhalten und seine Praxis , heißt es, er habe im Xuandu-Palast residiert, wo er Han Xianweng (Unsterblicher Ältester Han, eine respektvolle Bezeichnung für einen taoistischen Adepten) getroffen habe. Von Han habe er die Überlieferung der „Kostbaren Perlen-Erleuchtungsmethode“ (einer taoistischen spirituellen Praxis) erhalten.

Im 11. Jahr der Taizong-Ära der Yuan-Dynastie (1239) schuf und veröffentlichte der taoistische Meister Song Piyun in Hefen (einer historischen Region, die Teile der heutigen Provinzen Shanxi und Shaanxi umfasst) taoistische Schriften. Liu Zhizhen folgte Song Piyun dorthin, betrachtete ihn als seinen Mentor und befolgte die Etikette eines Schülers. Song Piyun lehrte ihn die „Geheimnisse des Purpurleeren Talismans“ (esoterisches taoistisches Wissen über Talismane), und Liu Zhizhen studierte und übte eifrig. Später wurde ihm die „Shangqing-Methode der drei Grotten und fünf Donner “ (eine hochrangige taoistische Ritual- und Talismanpraxis der Shangqing-Schule) beigebracht.

Liu Zhizhens Kenntnisse der taoistischen Lehren und Praktiken wuchsen deutlich, und er wurde berühmt für seine „übernatürlichen Manifestationen“ (wunderbare Reaktionen auf seine Rituale). Als Kublai Khan (der spätere Kaiser Shizu der Yuan-Dynastie) noch Kronprinz war, erfuhr er von Lius Ruf und prüfte ihn in seinen talismanischen Methoden – die allesamt bemerkenswert deutliche und wirksame Ergebnisse zeigten. Der Kronprinz schenkte ihm daraufhin „kaiserlichen Wein“ und ein „himmlisches Gewand“ (ein Gewand, das spirituelle Heiligkeit symbolisierte) und verlieh ihm den zusätzlichen Titel „Meister der universellen Wohltätigkeit“ (Puji Dashi). Liu durfte in den kaiserlichen Gästegemächern wohnen und war jederzeit bereit, gerufen zu werden. Von da an wuchs sein Ansehen in der taoistischen Gemeinschaft stetig, und sein Einfluss war für einige Zeit ungebrochen.

Im ersten Jahr der Zhongtong-Ära (1260) befahl ein kaiserliches Edikt Liu Zhizhen, zum Changchun-Palast (einem bedeutenden taoistischen Tempel in der Yuan-Hauptstadt) zu reisen, um dort das „Luotian Qingjiao“ (ein großes taoistisches Ritual zur Himmelsverehrung und Segnung) abzuhalten. Liu leitete diese wichtige Zeremonie. Im darauffolgenden Jahr wurde er vom Kaiser beauftragt, Gebetsrituale an den „Yue Du“ – den heiligen Bergen (Yue) und Flüssen (Du), die in der traditionellen chinesischen Religion verehrt wurden – durchzuführen.

Auf seiner Rückreise kam er durch seine Heimatstadt und beschloss, sich dort dauerhaft niederzulassen und nicht mehr in die Hauptstadt zurückzukehren. Er starb schließlich im Alter von 66 Jahren an einer Krankheit.